miércoles, agosto 29, 2007

Apocalipsis





Se escribe el ultimo capitulo de la historia
el Apocalipsis de nuestro amor.

El aire ya no es suficiente para su existencia
el perdón no trae en sí, la salvación
andamos por caminos de perdición...
y no de encuentros
que den cuerpo y piel a la querencia

Porque nuestro Génesis, como todos,
fueron los mejores tiempos,
de aquel paraíso recobrado
donde con pasión fugaz y enloquecidos
reeditamos el fuego sagrado
temerarios nos complacimos
y ganamos experiencia,
y vivimos realidades bellas
y bebimos de cálices tristes y amargos
y probamos de la falsa seducción engañosa
donde la palabra de este mundo reina
y comimos frutos de árboles que otros sembraron
y supimos que es mentira que no moriríamos
y entendimos la equivocación,
por lo cual llenamos espacios de amor
y provocamos vacíos de condenas
y por ello rechazamos la palabra alevosa
porque desafiamos sus juicios
y ha sido tu condena amarme
y ha sido la mía corresponderte,

Aliviada de la ansiedad y el deseo
de tenerte cerca, nunca lejos
entre el gozo de mis sueños y mis lágrimas
quiero morir como una reina
bajo el arco caído del cielo de ceniza
Y quiero irme chisporroteando noches
esparcir mis cenizas como río
que pasa y pasa y nunca deja de pasar

Porque fue nuestro destino amarnos,
hasta el fin de nuestro amor....

Ahora que se extingue mi luz
hazme llorar, nada purifica
tanto como llorar. Apaga mis ojos
para entrar en la oscuridad del comienzo
en la luz sin empezar
donde algún día encontraré mi Dios.

si has sido mi falso profeta,
dilo ahora; no quiero oír palabras
que yo misma le pongo al filo de tus labios
a la orilla de estos lamentables compases
que se tocan sin consulta previa
apostando a lo que nadie apuesta
soñando todo lo que es y no es
decae súbitamente el corazón
llega la última hora,
cae el telón, fin de mi mundo
Apocalipsis ahora

...


.

martes, agosto 28, 2007

Dos semanas despues del terremoto Ica, Pisco, Perú

Tomado del blog de Karina AIRE ACARICIANTE

Solidaridad, antes poco común y ahora como una desgracia como esta puede ayudarnos a unir voces entre todos...... No dejemos de ayudar en oración y si se puede una colaboración económica... toda la información esta abajo por país.... Gracias!!! estos son datos de lugares seguros, confiables como lo son caritas y la cruz roja...

Les dejo esta pagina web creada para informar correctamente y dar a conocer lo que el gobierno esta haciendo...

¡Ayudemos a Peru! ¡Ayudemos a Ica!


Dijo Aire: "Nadie puede secar las lágrimas de otro sin mojarse las propias manos"



Transcribo informacion que me llega a traves de mi consulado en USA, ademas solicitar su comprension y ayuda en la difusion del video de mi anterior publicacion, a quienes quieran ayudar para distribuir y usar los blogs por ayudar a difundir informacion y asi colaborar mas con la gente damnificada de mi pais.... Gracias por eso!!!




Muchos blogs peruanos están difundiendo información directa desde allá y amigos blogguers se suman a la campaña a nivel mundial.... existe mucha y es buena aquí les dejo el link de las paginas:

GlobalizadoBlog de Juan Arellanos de Peru

La vida Blog del Padre Christian de Chile

Trucos y RemediosBlog de Dulce Pasion de España

Aqui con El DiabloBlog de Enzo Antonio de Chile

y este enlace es de mi querido amigo Teculio que también se ha unido a la campaña

El meadero del loco de T.coolio de México


Mensaje de Karina en su blog Aire:

Queridos amigos y connacionales,

En los últimos días el Consulado ha recibido innumerables llamadas de personas de buen corazón deseosas de ayudar a los damnificados del terremoto en el Perú, informándonos que habían recolectado o iba a empezar a recolectar muchas donaciones en bienes y artículos y solicitando ayuda del Consulado para transportarlas al lugar de desastre.

Sobre este particular, deseo informarles que las donaciones en artículos y bienes de asistencia humanitaria han sido suspendidos hasta nuevo aviso.

Las razones de esta decisión, que ha sido coordinada con líderes de varias de las organizaciones de peruanos y miembros del Consejo de Consulta del Consualdo, son las siguientes:

· Las organizaciones internacionales especializadas en ayuda humanitaria, como por ejemplo la Organización Panamericana de la Salud (OPS) NO recomiendan fomentar el envío indiscriminado de donaciones. Para ver estas recomendaciones en detalle, por favor, ir a la siguiente página web: http://www.paho.org/spanish/DD/PED/te_aidg.htm

Transcribo...

Comunicado del Consulado de Atlanta

Queridos amigos y connacionales,

La Comunidad Peruana Unida y el Consulado General del Perú en Atlanta y la desean agradecer el extraordinario apoyo de la comunidad peruana, latinoamericana y americana residente en Alabama, Carolina del Norte, Carolina del Sur, Georgia y Tennessee, en favor de los damnificados por el terremoto ocurrido el 15 de agosto de 2007 en nuestro país.

A continuación, deseo hacerles llegar un breve informe sobre el estado actual de la Campaña de Solidaridad:

Donaciones de bienes efectuados hasta la fecha
La comunidad peruana en Atlanta, Savannah y Birmingham ha canalizado sus donaciones en bienes a través del puerto más cercano (Miami), hacia los puntos de concentración y envío que abrieron la Fuerza Aérea del Perú y otras empresas navieras en dicha ciudad. A estas alturas, las donaciones recibidas en Miami han sido de tal magnitud que se cuenta ya con más de 350 toneladas de ayuda en ropa, agua, medicinas, carpas, entre otros (ver Comunicado del Cónsul General del Perú en Miami www.consulado-peru-com).

De este modo, el objetivo inicial principal de obtener donaciones de bienes de asistencia humanitaria inmediata ha terminado y no se recomienda continuar con la recolección de bienes, sobretodo especialmente de ropa de abrigo y frazadas, debido a que eso crearía serios problemas logísticos (almacenamiento, clasificación, selección, desinfección en el caso de la ropa y frazadas, empaque, etiquetado) y de transporte.

Sobre las donaciones de ropa y frazadas
Debemos recordar que la ropa y frazadas, en particular, requieren para entrar al Perú (aún en caso de emergencia) los certificados de desinfección que tienen por finalidad evitar la introducción de bacterias y virus de otros climas a territorio peruano en donde no hay anticuerpos naturales contra ellos. Permitir el ingreso de esa ropa y frazadas sin desinfección sería un serio peligro para la salud pública, especialmente en las zonas de desastre en donde siempre el riesgo de epidemias es mayor de lo normal.

Suplicamos, por lo tanto, colaborar con el Consulado y no fomentar ni insistir con las donaciones de ropa y frazadas, ni de otros artículos debido a las razones ya explicadas.

Entonces, ¿qué puedo hacer con las cosas que tengo almacenadas?
Si usted tiene donaciones en bienes almacenadas, por favor, no las envíe a Atlanta debido a que ni las organizaciones de peruanos ni el Consulado General del Perú en Atlanta tienen recursos para financiar el transporte de tales donaciones. Sólo en Atlanta, tenemos acumulada una cantidad de bienes sificiente para llenar un segundo camión, cuyo transporte debemos financiar. Es un problema que estamos tratando de resolver y nos ayudaría mucho si usted hace lo mismo en su lugar de residencia auto-organizándose.

Las organizaciones internacionales especializadas en ayuda humanitaria, como por ejemplo la Organización Panamericana de la Salud (OPS) NO recomiendan fomentar el envío indiscriminado de donaciones

Por estos motivos, la Comunidad Peruana Unida y el Consulado General del Perú en Atlanta se encuentran abocados ahora solamente a obtener donaciones monetarias, para financiar la reconstrucción de las ciudades afectadas.


Invoco su comprensión y apoyo para juntos poder canalizar todas las iniciativas individuales y grupales, no generar gastos innecesarios a los fondos de ayuda y dar realmente una ayuda efectiva a las víctimas sobrevivientes del Sismo en el Perú del 15 de agosto de 2007.

Una vez más, reciban de todo corazón mi agradecimiento sincero.

COMO AYUDAR EN CHILE:

CARITAS CHILE... CARITAS CHILE
CRUZ ROJA CHILE... CRUZ ROJA CHILE


COMO AYUDAR EN ARGENTINA:

CARITAS ARGENTINA...CARITAS ARGENTINA


COMO AYUDAR EN VENEZUELA

CRUZ ROJA VENEZUELA....CRUZ ROJA VENEZUELA


COMO AYUDAR EN ESPAÑA

CARITAS ESPAÑA....CARITAS ESPAÑA
CRUZ ROJA ESPAÑA....CRUZ ROJA ESPAÑA


COMO AYUDAR EN USA

CRUZ ROJA USA...CRUZ ROJA USA


A los amigos de México, se que también atraviesan dificultades debido al huracán Dean... un abrazo de hermanos y estaré informándome también...

viernes, julio 20, 2007

Sal sobre mi vientre




...

Sal sobre mi vientre

Regálame un silencio de éstos a tu lado,
con el gris que el diablo esconde esta mañana bisectriz
detrás de la angustiosa loza que cubre tu cripta.

Dios lanzó aquí su herida. Y ahondo en mi piel
veo luciérnaga agonizante caer en el asfalto
y sé que ya no habrá más ángeles como tú sobre la tierra

Con su garra bien abierta, bien abierta
sembró un círculo tejido de tímidos verdes
y petrificados reptiles. Y me fui desgarrando

la niebla infiltra la voluntad cerrada
el musgo corona la nostalgia sedienta.
las palabras rotas no se sabe a donde van

Hay un aire de huesos ocultos
que asciende por el temblor incoercible
de estas letras póstumas, sangrantes.

El rojo finge aquí ser silueta de azul,
se hace polen diminuto violeta
adornando los cabellos de las algas.

Los pájaros rechinan muy de cerca,
su vuelo atraviesa la mirada que me penetra
cual llovizna de mártires caídos.

Un olor a quemadura de sangre me despierta,
busca su salida la libélula congénita
con el cráneo de marfil de los inviernos.

Para un morir discreto, auto complaciente
tan sólo las miradas ciertas de mis cenizas
de este encierro sepulcral al que me convidas

Piramidal caen murciélagos oblicuos
corrosiva sal sobre mi vientre
como no temblar ante el desmayo de tus alas.


...

lunes, julio 02, 2007

Dibujos

...





Mi bolsa de tejer historias quedo vacía del ocioso rencor. Pensando en mis dominios, doblegando el estrés del golpe injusto. En el fondo un dibujo extraño de sendas secretas que requieren igual ánimo allá que aquí. Ecuánime. Todos los recursos se han agotado, la timidez, la astucia, la sinceridad, la insolencia, la gilipollez. Y llegas tú con tus visiones excelsas, oh increíble mar, desde el Ponto Euxino al neolítico de Nerja, a renovar bajo el vientre ovalado de la gaviota la fe en la justicia salada y la hermosura del mundo.

Gracias a ti tornasolado mar de rosas, a ti te sean dadas, tú que las tienes, bendita entre todas por un instante, pues no niegas ni halagas, sólo posas la ciega cabeza aromada, compenetrada de mis sentimientos, filo y herida de mi pueblo montañés. Mujer que el amor echo a ganar amigos de toda condición, dulce bosque fragante en la madrugada del alma, yaces como una ilusión en el hombro errabundo.

Frente al Cantábrico mar verdeazul y sus arenas rojizas, blanco de mis ojos aviesos y marrón litoral de irreparables deseos. Yo te acojo entre mis brazos, te mezo y celebro, criatura, quizá la última en el tesoro del Santander y luz del avaro piadoso.



Oh luz rosa del amanecer, letras divinas de quien ama en unidad enriquecedora y mística, oh dibujo de cielos lentos y profundos, oh gravitación del universo en la frontera del sueño y de la dicha terrestre. Antes que la memoria infiel y pordiosera nos borre, deja aquí tu nombre para escarmiento de las virtudes no pasajeras.


...


jueves, junio 21, 2007

Ausencias


...

No estás ni allá ni aquí
y sin embargo no te has ido
y de alguna manera permaneces
retrocedes la cinta en el rebobinador
y luego la pasas en cámara lenta
de pronto le detienes
te levantas
miras los detalles con asombro
caminas por el cuarto fingiéndote ausente
saboreas la imagen en close up
no sois más que el recuerdo de la que se irá
también ves la fotografía y las cartas
pero ignoras el comentario
despidiéndose en el futuro inminente
un sudor cae y un vaho sube
casi no eres ya nada. Alguien
o nadie que ni se va ni se queda
te balanceas
entre el tiempo de morir y el de renacer
oscilas contraluz, giras en la conmoción
de derecha a izquierda y viceversa
(sin tomar bando) bandeas
sin hacer menoscabo de tu ración
la banda toca, toque de queda
se detiene, no quiere irse así nomás
psicoanalizas el miedo, tranquilo
te sueñas, te complaces
te sientes a gusto casi perfecto
pero te vas
sin abrigo ni bufanda
atrás, más al fondo
iluminando la tempestad con sombras
y estás entre mis pliegues
ahí giras y me palpas tan gozosamente
sientes como mi piel enloquecida
se estremece llena de vida
así la vida se va pasando
se va omitiendo
y la boca pone polo
a cielo y tierra
como el colibrí giratorio
que se sabe centro de tu mirada
pegajosa, húmeda, triste
saboreándote ausente
en la impotencia dolorosa
del no ser
de no escribir aun sobre nada
sin el brillo de la mirada que hace temblar
estás en ninguna parte, como
aquel, que brilla por su ausencia


...



martes, mayo 29, 2007

Guitarra Negra



Queridos amigos aquí les dejo la letra de la preciosa canción "Guitarra negra" del cantaautor uruguayo, ya fallecido, Alfredo Zitarrosa

I

Cómo haré para tomarte en mis adentros, guitarra... cómo haré para que sientas mi torpe amor, mis ganas de sonarte entera y mía. . . Cómo se toca tu carne de aire, tu oloroso tacto, tu corazón sin hambre, tu silencio en el puente, tu cuerda quinta, tu bordón macho y oscuro, tus parientes cantores, tus tres almas, conversadoras como niñas...

Cómo se puede amarte sin dolor, sin apuro, sin testigos, sin manos que te ofendan... cómo traspasarte mis hombres y mujeres bien queridos, guitarra; mis amores ajenos, mi certeza de amarte como pocos... Cómo entregarte todos esos nombres y esa sangre, sin inundar tu corazón de sombras, de temblores y muerte, de ceniza, de soledad y rabia, de silencio, de lágrimas idiotas...



II

Hoy anduvo la muerte buscando entre mis libros alguna cosa... Hoy por la tarde anduvo, entre papeles, averiguando cómo he sido, cómo ha sido mi vida, cuánto tiempo perdí, cómo escribía cuando había verduleros que venían de las quintas, cuando tenía dos novias, un lindo jopo, dos pares de zapatos, cuando no había televisión, ese mundo a los pies, violento, imbécil, abrumador, esa novela canallesca escrita por un loco...


Hoy anduvo la muerte entre mis libros buscando mi pasado, buscando los veranos del 40, los muchachitos bajo la manguera, las siestas clandestinas, los plátanos del barrio, asesinados, tallados en el alma...


Hoy anduvo la muerte revisando mi abono del tranvía, mis amigos, sus nombres, las noches de café Montevideo, las encomiendas por la Onda con olor a estofado, revisando a mi padre, su Berreta, su Baldomir, revisando a mi madre, su hemiplejia, al Uruguay batllista, a Arístides querido, a mis anarcos queridos bajo bandera, bajo mortaja, bajo vinos y versos interminables...


Hoy anduvo la muerte revisando los ruidos del teléfono, distintos bajo los dedos índices, las fotos, el termómetro, los muertos y los vivos, los pálidos fantasmas que me habitan, sus pies y manos múltiples, sus ojos y sus dientes bajo sospecha de subversión... Y no halló nada... No pudo hallar a Batlle, ni a mi padre ni a mi madre, ni a Marx, ni a Arístides, ni a Lenin, ni al Principe Kropotkin, ni al Uruguay ni a nadie. Ni a los muertos Fernández más recientes... A mi tampoco me encontró... Yo había tomado un ómnibus al Cerro e iba sentado al lado de la vida... Pasé frente al Nocturno y la vida había pintado unos carteles... Pregunté en una esquina por la hora, y en la bolsa del hombre que me dijo la hora iba la vida, junto con su almuerzo...


Hoy dejaré las puertas y las ventanas de mi casa, abiertas... Y la noche entrará por todas las ventanas de mi casa, por todas las ventanas de todo el barrio, por todas las ventanas de todos los cuarteles y de todas las cárceles, por todas las ventanas de los hospitales... La noche entrará, cabeceando, saltará para adentro, sombra a sombra a la luz del farol... Y se echará en el piso como un perro... Y aguardará hasta la madrugada... Hoy... dejaré las puertas y las ventanas de mi casa, abiertas, para siempre...

... Mi corazón está mejor sitiado que mi casa... mi casa, más cercada que mi barrio... mi barrio, cercado por mi pueblo... En mi barrio vive el Presidente, cercado por un muro casi derrumbado...


III

Temblando, con el frontal partido con el marrón, por el marronero, cae sobre sus costillas, pesada como un mundo, la res... Cae con estrépito, de bruces sobre el cemento... balando al descuajarse su osamenta, ya sólo un pobre costillar enorme, ya sólo un pobre cuero y sangre, media tonelada de huesos astillados, hincados en toda esa vida temblorosa y atónita. . .


Ahi se va alzando, como un pesado pingajo, atrapada por la pata por un gancho que le salta arriba, que la alza por un ojal abierto en el garrón de un cuchillazo en plena estupidez sentimental, en plena media tonelada de monstruoso dolor, incomprensible, absurdo, balando, plañidera y tonta, como un escarabajo que no piensa, mientras medita lentamente por qué duele tanto y por qué duele qué parte de quien, que es ella misma, la res, abierta al descuartizamiento atroz por todas partes... que nunca habian dolido y que eran tantas partes, tan extensas. . . Y que pastando nunca habían dolido...


Haciendo leche, esperma, músculos, crin y cuero y cornamenta viva, que eran la vida misma manando hacia sus adentros, vibrando tiernamente como un sol cálido hacia sus adentros... Y nunca habían dolido... Ya está colgada... Las patas delanteras se enderezan, se endurecen y avanzan hacia adelante y hacia arriba, implorantes y fatalmente rígidas, rematadas en cortas pezuñas que hace un instante amasaban el barro del corral, el estiércol de otros cien balidos, dinosaurios del siglo de las máquinas, nacidos para morir de un marronazo... Ahora ya es carne azul colgada en la heladera: "Uruguay for export"...


Aquella res, que murió de un marronazo, cayó y tembló todo el frigorífico... Aquella otra res que recibió el marronazo en plena frente, de dos dedos de espesor, mientras entraba al tubo desconfiando porque allí no habia pasto, alcanzó a comprender que había otra res delante, balando, que ya se la llevaba el gancho... Y cayó detrás también, y el cemento tembló bajo esos huesos...


Aquella otra res, que esquvó el marronazo y que cayó también, con un ojo reventado y una guampa partida, deshecha también cayó y tembló la tierra, tembló el marrón, tembló el marronero; la res, murió temblando de dolor y de miedo... De un marronazo en plena frente "for export" del Uruguay...


IV

En la punta del agua..., una flor blanca, luminosa, de quince dólares, se hace chispa, se abulta, se diluye, chorrea entre otras flores más pequeñas, llora, se agita, la catapulta el chorro de agua y sube como bola en el aire... Está naciendo siempre, mientras el agua canta en esa fuente de la boite... Entre aplausitos, al compás de la orquesta, blanda flor blanca, acuosa, nostalgiosa en el aire. .. Subida en los aplausos como espitada, hendida, empitonada... Gime y llora en la noche, tira estrellas bailando bajo el humo, renace, llora por el chorro azul-blanco de la fuente como si fuera planta que la cría -y que no es-... y sin embargo, así seguirá abriéndose, muriendo, hinchándose y flotando, mientras dure la noche, su belleza infantil de ingeniería, su blando corazón bajo el foquillo fijo y lechoso... El gringo, el chorro de agua a precio, el aire de importación... esas hembras, el mozo, esos señores...


...Hace un buen rato ya que doy trabajo y vengo acostumbrándome al desuso de mi alma, a la razón del enemigo, a mis sesenta cigarrillos diarios, a las malas costumbres de mis canciones, que de algún modo siempre fueron nuestras, vos lo sabés, Guitarra negra. . . Hoy reanudo en un cómico enderezo la hora de ayer parada en su nostalgia. Me hacen sufrir las alas que me puse para volar, más grito y se alzan, gimo y me acompañan, río y baten de a dos, como que están amándose y se odian, sin embargo mis dos alas se odian, se enderezan, se hacen amigas mías para llevarme por todas partes: allá está la canción, aquí la nada. . .
Más allá el pueblo y más acá el amor... Pero el pueblo está también más acá... Y antes estaba allá también, detrás del pueblo el pueblo. . . Hemos viajado por todos mis caprichos y el pueblo hozando el piso, amándose con alas como las mías... Odiando su destino, odiándome y amándome sin alas, con millones de pies, con manos y cabezas y lenguas... Y sus mil bocas dicen: "Ahora, la suerte ya está echada..."


La mariposa viene hacia mi en la calle, en el aire húmedo, por el aire húmedo bailando, por el aire agobiante, ominoso, bailando en el aire caliente... Y yo vi que no era a mí a quien buscaba sino a la muerte... Y que no buscaba la muerte también vi, porque no era mariposa de la ciudad de hierro, ni nacida para eso... Sino que era mariposa nada mas, en la ciudad, presa y ya muerta de antemano, fatalmente... buscando en ese bailar loco y frágil un ala, un grano, una pizca de polen en el cemento... Porque la mariposa nace y no aprende nada hasta que muere en cualquier sitio, herida de muerte por su semana justa, por su tiempo preciso, por su sorbito de vida ya bebida.. . Eso no es tan triste... Triste es ver su cadena de huevos en el hollín, depositados junto a un río de aceite, a la sombra de las altas paredes de cemento... Su cadena de huevos de seda...


V

Hago falta... Yo siento que la vida se agita nerviosa si no comparezco, si no estoy... Siento que hay un sitio para mi en la fila, que se ve ese vacío, que hay una respiración que falta, que defraudo una espera... Siento la tristeza o la ira inexpresada del compañero, el amor del que me aguarda lastimado... falta mi cara en la gráfica del pueblo, mi voz en la consigna, en el canto, en la pasión de andar, mis piernas en la marcha, mis zapatos hollando el polvo. . . Los 7 ojos míos en la contemplación del mañana... mis manos en la bandera, en el martillo, en la guitarra, mi lengua en el idioma de todos, el gesto de mi cara en la honda preocupación de mis hermanos.


Cómo haré para tomarte en mis adentros, guitarra, Guitarra negra... Dice Enrique, mi hermano, que hay cierto perro hundido que se lame mansamente y nos lame, lamiéndose, una herida quieta allá al fondo, sentado en su escalón... Y dice más mi hermano el otro Enrique, en Praga: Dice que amarte con certeza, hacerte enteramente hembra, darte lo que de vida tengan mis urgencias será amar más y más a Jaime; amarlo, más de veras... Por su alma, su propio perro mordedor bajo el garrote, el cable, el puñetazo, la bolsa de arpillera, el plantón y el insulto... La olvidada mejilla que no ponen ni él ni nadie a golpear... Sino con hambre y Rita y José Luís, con Gerardo y Raúl y Rosa y Sara y Mauricio... y por todos nuestros muertos... Y he sabido, guitarra, que este otro perro que criaste, ladrador, campesino, a veces manso o vigilante, que roe su propio hueso en la penumbra y gruñe... cual casi todo perro popular, vagará por tus anchas veredas, tus milongas sangrantes... hasta morir también... Tal vez un día... de soledad y rabia... de ternura... O de algún violento amor: de amor... sin duda.


Letra y Música: Alfredo Zitarrosa

lunes, mayo 28, 2007

REESTRUCTURACÍON



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.... Queridos amigos, lectoras y lectores que me visitáis:


Os agradezco vuestras visitas y todas las muestras de cariño que habéis tenido para con esta amiga y servidora vuestra

Por causa de trabajos de reedición que debo llevar a cabo, el blog estará fuera de servicio por unos pocos días, os pido disculpas por esta molestia pero pronto volveré a estar con ustedes, mi tiempo, mi sentir y mis experiencias de vida os pertenecen. Mientras llevo a efecto las diligencias necesarias que me he propuesto os seguiré visitando para leeros y expresaros mi afecto

También quiero denunciar y advertiros que el blog de Natinat, "Cerca, nunca lejos", ha sido "CLONADO" por una banda de fanáticos que se auto nombra "la secta del anillo", a la cabeza de la cual se encuentran las que se hacen llamar "María Paz, Princess Olie, Libelula, Pato Correa" y un sujeto de supuesto origen español que se esconde debajo de la mascara de "Giroaj", los cuales son reincidentes en sus actitudes delincuenciales, ya que no solamente cometen el delito de usurpación de identidad y plagio, sino que utilizan mi perfil deshonestamente para andar dejando comentarios ofensivos y maliciosos en todos los blog que se les antoja; usan esta burda argucia con la idea de creer que así me pueden desprestigiar y crear animadversión en contra de mi persona, pero este intento igual que el anterior de enviar correos difamadores va rumbo al fracaso pues aunque logran sorprender a algunas personas al principio, luego todo mundo se da cuenta del truco, confirmando así la denuncia que hice en post anterior

Afortunadamente, vosotros los que tenéis tiempo de tratarme y leer mis escritos conocéis mi estilo, sabéis muy bien la clase de comentarios que os dejo y no os van a engañar fácilmente. Os dejo un gran abrazo y besos de amor y agradecimiento....

..... ....

miércoles, mayo 16, 2007

En busca de la verdad

¿En Dónde está el MAL?


¡Nada que Dios desee dar a conocer quedará oculto entre cielo y tierra!

Aquí les dejo algo que no se llevará el viento porque está escrito, son palabras escritas con maldad salidas de un corazón que no conoce la caridad o que la interpreta a su manera

Gracias a un alma caritativa y noble, la maldad que permanecía oculta en la oscuridad de un corazón sombrío, por el juicio de Yahveh fue expuesta a la luz.

He aquí lo que, quien se hace llamar en un blog “Águila Libre” enviaba como supuesto “AVISO” a todos sus contactos, especialmente a aquellos que me visitaban, tratando de influir negativamente en su animo, con fines realmente muy oscuros. Para eso se invento motivos que parecen sacados de la edad media, producto de elucubraciones absurdas que solo caben en una mente febril, historias de "Vampiros, Monstruos sin Dios y sin diablo, de chupa almas, y de otras especulaciones que, son pretextos a todas luces reñidos con la ética más elemental de la convivencia humana…

Para evitar caer en mayores especulaciones, aquí expongo ante ustedes tal como lo recibí, para que lean y saquen sus propias conclusiones de la intención y fines de este texto escrito y enviado por correo a distintas destinatarios, uno de los cuales no soportando en su noble corazón el peso de la maldad que le trasferían, en un acto de conciencia me lo dio a conocer, para romper con la labor de zapa que esta persona amparada en la clandestinidad llevaba a efecto.

De esa forma al menos se pudo conseguir paliar el daño que esta "amiga" pensaba seguir haciendo, como ya dije, inspirada y protegida por las sombras de las tinieblas
en fin sean ustedes los que deliberen, Aquí está el texto tal como lo recibí

María Paz dice:

Mira: este es un aviso, porque yo sé y siento que eres bueno y te quiero mucho. Me cargarn los caguines y trato de alejarme de eso, por lo mismo, hace mucho rato que yo desaparecí del blog de Naninat y de Marvisión. Ellas son falsas, no son lo que aparenta.

esa espiritualidad de la que tanto hablan, es demoniaca y estoy absolutamente segura de ello. Por qué? porque yo el año pasado descubri que Naninat es algo, hermana podría ser, de nosferatus, un diablo maldito de la blogósfera, que habla en contra de todo lo sagrado.

Mira, si tu entras a mis links de el 12 noviembre de 2006. ahi hay un comentario de nosferatus, ese tipo cuando ya logro tener vi
visitas de puros demonios, cambio a otro blog que se llama Arlequino, para no ser reconocido. En el blog de Naninat esta el link de nosferatus y al pincharlo llegas al blog de arlequino

Marvisión también es un monstruo, no tiene Dios ni nada, ella es un ser supremo en si misma y alguien así, es un vampiro roba almas.
De verdad estoy hablando super en serio, de echo, ellas no me visitaban, por lo menos casi nunca, pero ahora están con pocas visitas, porque muchos se han dado cuenta de como son, yo me entere de eso hace poco, de que otras personas se habían dado cuenta,

Recuerda que los avisos nos llegan por algo, y yo no te avisaría de algo de lo que no estuviera segura y jamás calumniaría a alguien. Pero esto es más serio. Son vampiras chupa almas y al final roban las buenas energías. Tomalo por favor y pon atención en cada comentario, en cada post y bueno, si me crees, aléjate.

ambas estan amiguitas de la Daniela, en ambos blogs hay comentarios de ellas y viceversa.

En conjunto, les podrían hacer mucho daño a ti y a la Ale. La mente humana es poderosa y las malas energías llegan al igual que las buenas.

Eso era, ojalá no lo tomes a la ligera y por lo menos mantente atento y avísale a Anna.

Te mando un millón de cariños, de verdad estoy muy feliz por ti y por Ale. Sé que no estoy muy efusiva para decirte esto, pero es porque estoy re preocupada por el asunto que te expliqué.



..... 000....

(...)

Lo que leyeron arriba, "eso era" lo que ella queria vomitar de sus entrañas. (los subrayados son míos). Eso es lo que ella admite que escribió, y que, ahora descubierta trata de minimizar poniendolo como algo sin importancia. Eso es lo que ella hizo llegar a mucha gente, con el fin de indisponerla en contra nuestra, (Marvisión, Daniela, Arleqino, Nati y luego Anna). Claro que, yo no objeto que ella tiene el derecho de hacer sus juicios y de opinar de cada quien como quiera, pero no tiene el derecho de levantar calumnias e injuriar a nadie más allá de su yo interno y menos divulgar esas calumnias por el medio que sea. Eso era y eso es lo que una blogger sensata y con caridad humana, conmovida por su objeción de conciencia, me envió para ponerme sobreaviso del mal que se estaba fraguando

Leyendo algo sobre el Zohar leía esto:

En el capítulo titulado "Del bien y del mal" se analiza el cómo es posible que un hombre o, una mujer, ame a Dios con la inclinación al mal. ¿Cómo entonces puede amarlo así? El Zohar responde que la inclinación al mal sólo es subyugada por el amor que se siente hacia Dios.
....
Antes de terminar quiero denunciar publicamente al señor que se hace llamar Pato Correa quien sistematicamente me deja correos insultantes, vituperiándome y calumniándome, con lo cual pretende hacer comentarios en mi blog, orquestando la campaña de desprestigio que tienen montada la señora María Paz junto a otros 4 bloger que se hacen llamar resepctivamente, "Olie, Pato Correa, Libelula, Giroaj, todos ellos son confesos en comentarios injuriosos en contra de las honorables amigas Anna Bellh, Marvisión, Daniellha, Natinat y el amigo Arleqino, ellos se han juntado y se han confabulado para maquinar perversidades tratando de distorsionar conciencias para sus oscuros propositos.
....
Muchas gracias a todos los que de una u otra manera nos han brindado su solidaridad. Infinitas gracias a todos los que dejaron comentarios en el post anterior, relativo al octavo mandamiento del Decálogo, que reza, "No dirás falso testimonio contra tu projimo ni mentirás"
....

viernes, mayo 11, 2007

El octavo mandamiento: "No dirás falso testimonio ni mentirás"

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...
A propósito del Árbol de la Ciencia del Bien y del Mal

el Señor dijo a quien le abofeteo: "Si hablé mal, muéstrame en qué, y si bien ¿por qué me pegas?" (Juan 18,23).

En breve estaré escribiendo un ensayo tratando de desarrollar una ponencia teórica, explicativa, sobre lo que representa como símbolo el famoso árbol prohibido plantado en el centro del jardín del Edén, es decir todo el significado que encierra alegóricamente el mito del Árbol de la Ciencia del Bien y del Mal.

Como anticipo aquí les dejo esta recopilación de algo muy relacionado con este símbolo de profundas implicaciones en la vida humana. La finalidad de este post es pues por su relación con el árbol de la ciencia del bien y del mal, así como para llamar la atención sobre los difamadores que pululan por la red, sobre todo por un documento que circula a nivel de correos electrónicos (qué dizque da testimonio de mí), elaborado por una persona cuyo nombre me reservo, que dice y pregona ser muy católica, pero que parece olvidar el Octavo mandamiento, así como el único mandamiento instituido por el Maestro Yahshúa… …”amaos los unos a los otros, como yo os he amado”.

Octavo mandamiento: No dirás falso testimonio contra tu prójimo ni mentirás

Cuenta el Evangelio que, en el juicio de Yahshúa ante el Sanedrín, los judíos presentaron testigos falsos que le acusaban de muchas cosas para condenarle. Ante aquellos testimonios falsos y contradictorios, Yahshúa permanecía en silencio. Sólo habló cuando el Sumo Sacerdote le preguntó: "¿Eres tú el Mesías, el Hijo de Dios?" (Marcos 14,61). Y confesó la verdad, aunque por decir la verdad sufrió tantos ultrajes y la muerte.

El octavo mandamiento: "No dirás falso testimonio en contra de tu prójimo ni mentirás" es muy necesario, sobre todo cuando las relaciones entre los hombres están enturbiadas por tanta mentira, calumnias difamaciones y falsos testimonios. A todo esto hemos de oponer el amor a la verdad.

1. Jesús enseña a decir la verdad
Yahshúa nos enseña con su ejemplo a decir la verdad, aunque esto le costara muchos sufrimientos y la muerte. La verdad, dice Santo Tomás, es algo divino: hay que respetarla y amarla. A veces, decir la verdad cuesta y exige esfuerzo; pero hay que ser valientes para decirla siempre y no mentir.
Yahshúa dijo en una ocasión: "Sea vuestro modo de hablar: sí, sí, o no, no. Lo que excede de esto, viene del Maligno" (Mateo 5,37). Es un buen lema que nos ayudará a ser sinceros y leales con Dios, con nosotros mismos y con los demás.

2. El daño de la mentira
Igual que una cerilla -una cosa tan pequeña- puede destruir un bosque, así la mentira puede destruir cosas grandes, como la amistad de un amigo o la confianza de los padres. Si se miente a los amigos o a los padres, se acaba perdiendo su amistad y su confianza. Después, aunque el mentiroso diga la verdad, ya no se le cree. Para vivir en sociedad es indispensable ser sinceros y decir la verdad. Para ello hemos de esforzarnos en la sinceridad con nosotros mismos, sin ocultarnos la verdad. Aun cuando nunca de debe mentir, en ocasiones se debe callar para guardar un secreto o para no perjudicar a otra persona.

3. Motivos por los que se miente
El movil más ruín para decir mentiras, es para engañar a otros con el fin de sacar ventajas y con ello obtener provecho (lucro). Con frecuencia se miente por ánimo de venganza, o por resentimiento que produce afán de hacer daño, por miedo o vergüenza de ser descubiertos; otras veces, para salir de un apuro o para gastar una broma. Siempre va a ser pecado mortal mentir por motivaciones mezquinas sobre todo en asuntos importantes, o sabiendo que hacemos un daño grave.
Si el bien común o particular no exige que callemos, un cristiano debe decir siempre la verdad, incluso hasta el martirio, que es supremo testimonio de la verdad de la fe.

4. El Octavo mandamiento ordena respetar la honra de los demás
La honra es un bien más importante que los bienes materiales. Todos los hombres tienen derecho a su fama; por eso no podemos robar o destruir la honra de los demás.
a) Modos de destruir la honra. Destruye la honra de los demás:
- La calumnia, que es exagerar las faltas de los demás o decir que han hecho algo malo sabiendo que no es verdad.
- La maledicencia o difamación, por difundir injustamente los defectos ocultos del prójimo.
- El falso testimonio, declarando en un juicio algo que no es verdad y perjudica al prójimo.
- El juicio temerario, que consiste en pensar mal de los demás sin justo motivo.
- Violando el secreto, que manifiesta lo que debía callar.


b) Actuación del cristiano. El que oye hablar de los demás -sea persona particular o jurídica (familia, institución, etc.)- está obligado a no prestar oídos a lo que se dice y a defender con valentía la rectitud o a disculpar, si lo que dice es verdad.

c) Obligación de restituir la honra. Dios quiere que seamos como los guardianes de la buena fama de los demás. El que destruye esta buena fama peca gravemente, si el defecto que descubre o el daño que produce es grave. El que ha dañado la buena fama del prójimo está obligado a reparar, esto es, a decir públicamente que aquello que ha dicho no es verdad o que ha exagerado. La reparación hay que hacerla -igual que cuando se roba algo material- para que se pueda perdonar el pecado.

5. Cuidar y defender nuestra buena fama
Durante el juicio ante el Sanedrín, un criado dio una bofetada a Jesús que respondía a Caifás. Y el Señor se defendió: "Si hablé mal, muéstrame en qué, y si bien ¿por qué me pegas?" (Juan 18,23). Yahshúa da ejemplo de cómo hay que defender la buena fama cuando nos atacan injustamente.

6. Podemos ayudar a los demás con la corrección fraterna
La caridad (El Amor) nos llevará a decir con nobleza, a decir las cosas a la cara, de frente, nunca de espaldas. Decir las cosas con verdad y caridad es ayudar a nuestros hermanos con la corrección fraterna. Podemos recordar lo que dijo Yahshúa: "La verdad os hará libres" (Juan 8,32).

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lunes, mayo 07, 2007

Aspiro a besar tu única redondez


.

Aspiro a besar tu única redondez…
aspiro a ser amada en cada bocado que de mí celebras

Sí... esa maravillosa forma que la naturaleza creó
para el disfrute de los seres humanos hembras.

Esas turgencias que se relacionan directamente
con la proporción áurea que proclamo Leonardo
y el bien ponderado Luca Paccioli.

Redondeces como corazones brillosos
tálamos con copas luminosas.

Redondeces que esconden vidas
que tienen un interior pletórico de pequeños latidos,
y que significan mucho más
que la incipiente forma que mis labios definen.

Redondeces como las curvas de mi cuerpo
las formas maquiavélicas
que me enseñan que el fin justifica los remedios.
los medios de tu redondez, de tu amor
la mitad de mi deseo se esconde en la bisectriz de tu piel.

La belleza mística de una leve pulsión
desmedida tumescencia.
la pertinaz angustia de pensar
que el instante de la pasión se acabará de un momento a otro

desvaríos de la lengua
irrigan a mi sueño milagroso
los adjetivos de esta nueva sonrosada belleza

redondez que crece de norte a sur
y de este a oeste se expande
y si no me importa a mi, el donde
ni te importa a ti,
a nadie más le incumbe tu glamour.

forma curva sobre forma cilíndrica
que me llevan el deseo al punto álgido
escalofriante, excelso, avasallante

Arcos derivados de tu amor
cazando amenazas de preseas y sedales
que ponen mi cuerpo parcialmente en cenit
de tormentas y humedales…

esos que remontan mis piernas cuando vencen su latencia,
pero se dejan vencer por mi insistencia.

ondulaciones sagaces que me seducen
vaivenes que me atraen indefectiblemente
ondas en las parcelas de tu cuerpo infinito,
al que solo quiero besar para encontrar un tatuaje de versos
que me tatúe por dentro

no torres, no almenas. No soles apagándose ni estrellas
fugaces

recodos múltiples en la angulosa orografía,
circunvoluciones en el plano de mi desolación infinita.
rizos perpetuos que me alejan de la cordura.
vueltas que me llevan a un lugar más allá de la prudencia.

La hélice de luces de tus ojos
la pulpa de tu boca que me invita a succionarte
a dejar la cautela a un lado y pensar
que no es tan rápido este Boccacio en ocaso...
que simplemente es el producto de una larga (dulce) espera.

Meandros de un río que quiero navegar sin remos,
empujada solo por las ganas de amarte que me desbordan

festones audaces como tus brazos rozando
astillas de mi aire
sedas delicadas, como el zigzag de mis rodillas.

túmulos misteriosos como el de tus abdominales
remansos como el de tus pectorales
abultados recodos, y la elipse de tus axilas.

Vuelcos peligrosos como el de tus glándulas
asomándose a tu piel en gotas de luz climáticas

parábolas contagiosas
como las de tus nalgas untadas de instinto
y tachonadas de contento. Rodeos a la astucia
como tus hombros enhiestos y prudentes,
que por algo se llaman deltoides.

redondez oval; curva vital, ondulación; latido;
recovecos de dolor; recodos de placer.

Solo hay una recta final en mi realidad gigante
una recta oblicua que tiene tu corazón en detente.

El vaciado de tu amor en mí, venciendo la muerte
venciendo la ponzoña, venciendo la mentira
en su propio dintel filoso y testamentario

Y bendita sea, es el puente colgante que a la sazón nos une.

sábado, abril 28, 2007

Dueto para el amor




A Bel


Abrir las puertas del alma a dúo
o cerrarlas herméticamente
detrás noches de magia y pasión,
arrebatos de delirio en exceso
impenetrable
primera sensación / carne y sombra
escrutará los cielos, se alzará
de tu mano cálida, dulce
esplendida, radiante bajo el estremecimiento
lujuriante, risco y saliente en vertical
me atrae, me ancla, me seduce
de un abrazo inmenso doblegando orgullo
con aroma de lilas y de jazmín /al alimón
con sonrisa de amor infinito, en sumo grado
con deseos de morir pausadamente
ante sus ojos
y ahí mismo habitan la voluntad delirante
y el amor a la presa imposible

y ahí mismo ver el mar / Eros y vos
ahí mismo vos y yo entrelazamos manos
cubiertas con pétalos de rosa /atadas
adelante y atrás, de par en par
coronas de gozo, pulsión
sexo desnudo, penetrando verdor
en su nido de vello y musgo
y cisura; resbalando lentamente
por la tibia dulzura silente
por el roció del deseo enjugado de amor
el dueto perfecto / equilibrando
pasión y dolor en combustión
nada hay más profundo que el amor
nada más misterioso
nada más legendario
nada hay más alucinante en la oscuridad
que un alma pidiendo más
ni nada más dulce
que un corazón abierto a dúo

domingo, abril 22, 2007

Neschamah


...

Pero está acercándose una hora cero,
punto de lo insondable/ hoyo negro,
ángel de las tinieblas, amigo sin luz,
oyó decir, cuando era apenas un quantum
de nocturna violencia /súmmum
que amaga rearticular discursividades
del punto Alfa hasta el punto Omega,
fundamentado por una Eva evanescente
todos los avances del alma de las ciencias
(la física cuántica, las teorías de la relatividad,
de la incertidumbre, de la indeterminación, del caos),
síntesis de mezcla superpuesta, erógena, transgénica
(de partida triple), Nefesh, Era, credo… siguiente adendum
no me dejes decir lo que ya sabes
(que transgrede, desarma y transforma)
es el helicoide de los ciclos, cierre y apertura
otro giro, otro nivel, otra faz
el doble tirabuzón, codificado / eje
donde se erigen los nuevos cimientos del espíritu,
un lugar más arriba que permita reensamblar los genes
sobre escritura, enea-grama, pre texto
base de cuatro, para un franco tirador
¿que otra mejor condición biológica de la especie?
que agita, graba, cita (A-T-G-C ), transcribe…

[hay gibosidades sobre las escamas del dragón]
el Eón del día, Sion, una fecha termina
Ruach es el fin / su orgullo se reduce a nada
[has destrozado las cabezas de los dragones en medio de las aguas]
un pez está muriendo en los caracoles del universo
llega lo desconocido, llama a la puerta sin tocar
abre sus fuentes, se anuncia sin aspavientos
Neschamah, -Asia, Europa, África-, tres ciclos
llorar primero, caminar creciendo, / rotar
América, atestiguante luz ciega
Lilith, alpha centauro, Andrómeda texto texturas
ahí donde su lengua se levanta / serpentea
como un relámpago que cruza de oriente a occidente
amalgama de lo excéntrico, sofisticado, estrafalario
auto inmolación, trance, las palabras se esfuerzan /se agrietan
y a veces se rompen, bajo la carga,/bajo la tensión,
resbalan, se deslizan, perecen,/se deterioran de imprecisión,
no se quedan en su sitio,/no se quedan quietas

la tragedia de la condición humana, la culpa / el juicio
discontinuidades de todo tipo, naturaleza múltiple
así como tres puntos de vista distintos, tres esferas
tres mundos, implantes, micro chips, memoria digital
mas negra que la noche, como una capsula de tiempo
alma en zona particular, interfase de usuario
delante / elude / lente, luz / mente / lento tictac
abracadabra, albert einstein, el horror relativo / tu cara
tus ojos alrededor, tus ojos beben líneas fugaces de género
arrogancia, humillación, miedo, vileza
mis meros peros… pene, pensamientos, pena, perros
Sephiroth, talvez entonces si solo una parte me soportara
cultura tecnológica actúa como sintetizadora de arte,
flujo de micro viítas, información en proceso
para muestrear, cartografiar y experimentar
la más extraña tierra que niega el cielo / empeño
vano o loco, el nuevo contexto cultural, igual silencio
la fe de María del amar, apegada a la estrella
que resplandece en la esfera de secreto íntimo
Dersú, piramidal ascenso, Karina, ancestral machú pichu
Alahim, simbiótico luminiscente, Dariak / espada
que corta el abismo, Andrea, regeneración, Arlequín
salto heroico sobre el abismo que oculta a Daath...

Así, si este tratamiento sueño sobre vive / amante
no importa el poco amor del mundo / el cambio
se produce mediante tres secciones principales:
reingeniería en los logos diarios, avatares
reestructuración en la serie de contexto mensual
y restauración en los trabajos de contexto abierto.
acunamiento, meditación, actos de poder para dar a luz
a la luz del vidente, al guerrero sanador /gratitud voraz
vulva, ciencia y sabiduría tradicional, que a su vez
fragmenta, cuece, recablea, alimenta llave serpentín
buscando ansiosamente en las tinieblas sin fin
el cambio evolutivo de nuestra especie
.


...

domingo, abril 15, 2007

La hembra perdida




mi enfermedad inmortal
mi paraíso recobrado
mi multidimensión
mi muerte / lo vedado
mi indiscreción
mi luto sin fines ni principio
mi resurrección

su testigo inmolado
en ninguna parte
su destino en una piedra
casi ya no soy nadie
su teatro sin escenario
especulares máquinas
sus socavados instintos
confusas intenciones
el velo roto

mi sevicia, a juicio
mis arritmias, recambios que no quiso
su parto sin dolor, su fuente rota
su esclava desclavada
de sus mandamientos
reacio a amarme, me absuelve
súbito, soy su amante, su implosión
lo admito, es mi voz, mi nausea
mi evolución /mi magia
el mito, mitad demo, mitad ilusión
mi códice para decodificarme
olvidarme de la caduca esencia
retomar mi toma y enloquecer por mi dicha

El titubear de la madrugada
su miedo, desclasificado
su sudor, su credo distinto
un subidón de pesquisas / su aluvión
de cambios dilucidados
piel de dos, pavor e instinto
la mirada de fuego
el aire asfixiante que me habita
un abismo sin fondo
un génesis inacabado
un vicio insondable
su vigor, su silicio avaro
su formidable escrúpulo
tras noches de capricho
ilimitadamente se encarcela
re inventariando sus secretos
re estructurando sus formas
valetudinaria ponzoña
desenfocada, agonizante
frialdad miserable
su herida me hace sangrar
sangrante vicio tentacular

olvidando que me olvida
que desdeña el cenáculo
del esperma, la habitación
para encontrar mi furia,
envueltos en una noche de cenizas
contigo su extraviada causa
la mano ceñida quemada por los besos
los in imaginados besos sobre el falo de plumas
del ángel férreo antes del génesis,
en la impotencia gozosa del no ser
la vacía desgana , la vana insolencia
sobre el decoro, su nombre imposible
su piel que no sabe que hacer
con su mejor toma
para guardar, lo que soñaba y no quería
su hembra perdida en su casa soñada

martes, abril 03, 2007

Siguiendo un MEME

Fui invitada por mi querida (ex) amiga Princess Olie del blog del mismo nombre, para participar en un “MEME” una especie de cadena bloggera que consiste en transcribir un párrafo de la página 123 del libro que estoy leyendo actualmente. Así es que aquí estoy participando y tuve que escoger entre varios de los libros que tengo en proceso de lectura; a tal efecto elegí la página 123 del libro “Ética para Amador” del escritor Fernando Savater, catedrático de Filosofía de la Universidad Complutense de Madrid, autor de más de cuarenta libros publicados, entre ensayo, narración y teatro. Ética para Amador es un libro sumamente interesante, lleno de anécdotas y sabias reflexiones, del cual con la muestra que les dejo ya podrán darse una idea de las bondades del libro en cuestión



...Ahora bien: si cuanto más feliz y alegre se siente alguien menos ganas tendrá de ser malo, ¿no será cosa prudente intentar fomentar todo lo posible la felicidad de los demás en lugar de hacerles desgraciados y por tanto propensos al mal? El que colabora en la desdicha ajena o no hace nada para ponerle remedio... se la está buscando. ¡Que no se queje luego de que haya tantos malos sueltos! A corto plazo, tratar a los semejantes como enemigos (o como víctimas) puede parecer ventajoso.

El mundo está lleno de «pillines» o de descarados canallas que se consideran sumamente astutos cuando sacan provecho de la buena intención de los demás y hasta de sus desventuras. Francamente, no me parecen tan «listos» como ellos se halagan en creer. La mayor ventaja que podemos obtener de nuestros semejantes no es la posesión de más cosas (o el dominio sobre más personas tratadas como cosas, como instrumentos) sino la complicidad y afecto de más seres libres. Es decir, la ampliación y refuerzo de mi humanidad. «Y eso ¿para qué sirve?», preguntará el pillo, creyendo alcanzar el colmo de la astucia. A lo que tú puedes responderle: «No sirve para nada de lo que tú piensas. Sólo los siervos sirven y aquí ya te he dicho que estamos hablando de seres libres.» El problema del canalla es que no sabe que la libertad no sirve ni gusta de. ser servida sino que busca contagiarse. Tiene mentalidad de esclavo, el pobrecillo... ¡por muy «rico» en cosas que se considere a sí mismo!"

Y suspira luego el canalla, ahora ya temblo¬roso y reducido a simple pillín: «Si yo no me aprovecho de los otros, ¡seguro que son los otros los que se aprovechan de mí!» Es una cuestión de ratones-esclavos y leones-libres, con las debi¬das reverencias para ambas especies zoológicas de mi mayor consideración. Diferencia número uno entre el que ha nacido para ratón y el que ha nacido para león: el ratón pregunta «¿qué me pasará?» y el león «¿qué haré?». Número dos: el ratón quiere obligar a los demás a que le quieran para así ser capaz de quererse a sí mismo y el león se quiere a sí mismo por lo que es capaz de querer a los demás. Número tres: el ratón está dispuesto a hacer lo que sea contra los demás para prevenir lo que los demás pueden hacer contra él, mientras que el león considera que hace a favor de sí mismo todo lo que hace a favor de los demás. Ser ratón o ser león: ¡he aquí la cuestión! Para el león está bastante claro -«tenebrosamente claro», como diría el poeta Antonio Machado- que el primer perjudicado cuando intento perjudicar a mi semejante soy precisamente yo mismo... y en lo que tengo de más valioso, de menos servil...

Llegamos por fin al momento de intentar responder a una pregunta cuya contestación directa (indirectamente y con rodeos hace bastantes páginas que no hablamos de otra cosa) hemos aplazado ya demasiado tiempo: ¿en qué consiste tratar a las personas como a personas, es decir, humanamente? Respuesta: consiste en que intentes ponerte en su lugar. Reconocer a alguien como semejante implica sobre todo la posibilidad de comprenderle desde dentro, de adoptar por un momento su propio punto de vista.


Mis invitados para hacer el meme son… Aletniuq, Marvisión, Nelly, Gabrielus y Danielha; desde luego la invitacion no es ningún compromiso, sino que su participación es totalmente voluntaria, es decir haganlo si gustan hacerlo, la invitación es extensiva a todo mis apreciados visitantes, lectores y amantes de las letras que deseen continuar con esta cadena.

Espero me hagan saber sus comentarios, y si casual alguno ha leído este libro, le agradecería me manifiesten las impresiones que le dejó. Gracias mil y ¡con ustedes hasta el próximo post!

Muchos besos cenitales

sábado, marzo 31, 2007

Un sueño me acurruca en la sombra


...

Hoy vi su rostro, otra vez
hoy le soñé
como parte de un rito iniciático
extrañamente
lo creí perdido, huidizo
lejos de mí
fui golpeda, renací
rechazando el pavor de lo que no es
ante el gozo instantaneo de lo amado
desaparecido y encontrado
mas fuera de mi falsa razón
ilusoria / tajante
me sonreía
generando el delirio apasionado
esa idea peregrina / latente
que debe de estar acompañando su rostro soñado
su faz de cuello elegante
y su piel de jaspe naciendo del borde lanado
de su oscuro saco y polerón.

Un sueño me acurruca en la sombra
pero ¡oh! cruel madrugada
sucedió lo que siempre sucede
de súbito desperté, oyendo
los gritos sedientos de la noche
ebria de temor, de estruendo
la oscuridad atemoriza
cuando en mi mente coloco estos temas
de tu imagen de hombre
las grises levitas míticas / desviven
porque mi sueño se logre callar
Y en vez de balancear intacto y dudoso
el grisáceo color de tu lienzo
de letras, historias devotas
experimentos y mentes rotas
que se expliquen, se encrespen
se van en busca de cascos de cobre
enigma, despiste, demora / lo noble
que vaya mitigando el dolor
o la angustia que desprende tu anonimato
que asesine la algarabía que nace perfecta
y se mezcla en tus múltiple tonos de voz
en tu risa baluarte de hijo
en tus vastos ejemplos de hermano
y en aquello que más extraño
mi chamán, ayer clandestino
mi diamante implacable
mi sustancia de la que estoy hecha
que no sé donde estás
sí en mi cuerpo
sí en el vapor de la ciudad
o en las energías del espanto
o lo que es lo mismo
en el dolor que se transmite
en una música, un rumor o un símbolo
que me haga saber a donde va…
o en donde está el meticuloso mapa
de todos sus sueños, de todas sus catacumbas
de todas sus palabras.

...

miércoles, marzo 21, 2007

LA TIERRA ES UN SATÉLITE DE LA LUNA



Leonel Rugama

Nace el 27 de marzo de 1949 en el Valle de Matapalos, Estelí. Su padre es carpintero y su madre trabaja de maestra. Ingresa a los once años al Seminario en Managua, donde realiza sus primeros estudios. Después de graduarse de bachiller, regresa a Estelí. Se convierte en un excelente jugador de ajedrez.

En 1967 establece contacto con el Frente Sandinista de Liberación Nacional...



BIOGRAFIA

Nunca apareció su nombre
en las tablas viejas del excusado escolar.
Al abandonar definitivamente el aula
nadie percibió su ausencia.
Las sirenas del mundo guardaron silencio,
jamás detectaron el incendio de su sangre.
El grado de sus llamas
se hacía cada vez más insoportable.
Hasta que abrazó con el ruido de sus pasos
la sombra de la montañaa.
Aquella tierra virgen le amamantó con su misterio,
cada brisa lavada su ideal
y lo dejaba como niña blanca desnuda,
temblorosa, recién bañada.
Todo mundo careció de oídos y el combate
donde empezó a nacer
no se logró escuchar.


Su poema “La Tierra es un satélite de la Luna” es uno de los poemas de autor nicaragüense más publicados a nivel mundial.


El Apolo 2 costó más que el Apolo 1
el Apolo 1 costó bastante.

El Apolo 3 costó más que el Apolo 2
el Apolo 2 costó más que el Apolo 1
el Apolo 1 costó bastante.

El Apolo 4 costó más que el Apolo 3
el Apolo 3 costó más que el Apolo 2
el Apolo 2 costó más que el Apolo 1
el Apolo 1 costó bastante.

El Apolo 8 costó un montón, pero no se sintió
porque los astronautas eran protestantes
y desde la luna leyeron la Biblia,
maravillando y alegrando a todos los cristianos
y a la venida el papa Paulo VI les dio la bendición
.

El Apolo 9 costó más que todos juntos
junto con el Apolo 1 que costó bastante.
Los bisabuelos de la gente de Acahualinca tenían menos
hambre que los abuelos.
Los bisabuelos se murieron de hambre.

Los abuelos de la gente de Acahualinca tenían menos
hambre que los padres.
Los abuelos murieron de hambre.
Los padres de la gente de Acahualinca tenían menos
hambre que los hijos de la gente de allí.
Los padres se murieron de hambre.


La gente de Acahualinca tiene menos hambre que
los hijos de la gente de allí.
Los hijos de la gente de Acahualinca no nacen por
hambre,
y tienen hambre de nacer, para morirse de hambre.
Bienaventurados los pobres porque de ellos será la luna.

...

En plena montaña, empieza a escribir poesía,.
Recibe órdenes de trasladarse a León. Se matricula en el año básico de la Universidad Nacional Autónoma de Nicaragua (UNAN).
Trabaja a domicilio como profesor de matemáticas. Se hace cargo de la publicación de El Estudiante.
Da a conocer sus primeros poemas en el suplemento La Prensa Literaria.
El 15 de enero de 1970, junto con otros dos jóvenes recién salidos de la adolescencia, Róger Núñez Dávila, Mauricio Hernández Baldizón, se enfrenta contra todo un batallón de la guardia nacional de más de 300 hombres, batallón que armado de tanques, cañones y apoyo aéreo los tiene rodeados. El combate dura horas, la guardia no se atreve a tomarse la casa por asalto, desde adentro salen incesantemente ráfagas de M3, disparos de carabina y pistolas 45
Cantidad de gente se aglomera para presenciar el desigual combate. Se dice que cuando en el combate los muchachos se habían quedado ya casi sin parque, un guardia les gritó desde afuera que se rindieran; Leonel Rugama contestó: ¡Que se rinda tu madre! Y continuó luchando...


...

lunes, marzo 12, 2007

Facto Delafe

...
...
Hoy os recomiendo un grupo, cuando menos, original. Este trío barcelones nos hace una propuesta de hip hop y pop.Letras poéticas, positivas y críticas. Sensaciones poco comunes en el panorama musical actual. La antítesis del harcore agresivo.
Sí,he puesto mi atención en Facto Delafe Y Las Flores Azules, o lo que es lo mismo: Marc Barrachina ( Facto ) y Oscar D'Aniello ( Delafe ) esta pareja de excelentes músicos españoles junto a Helena Miquel no pueden quejarse de lo que han producido pues pueden sentirse realmente satisfechos del resultado final de su disco, se llama Facto Delafé y las Flores Azules vs. El Monstruo de las Ramblas XD. Sí amigos no exagero si pondero las virtudes del grupo. Se trata de uno de los discos del año, aunque haya llegado en el último suspiro. Podéis escuchar y ver la actuacion del grupo en 4 video canciones que he colgado para vosotros.

Aquí les dejo el "Mar. El poder del mar"
Procedentes de Cataluña, Barcelona, este grupo que ha forjado nítidamente su definición musical se distingue del resto y presenta un trabajo número uno, de excelente calidad y hasta cierto punto difícil de etiquetar. Eso que provocancuano ejecutan sencillamente se llama delirio y lo que se ganan del público es a pulso de talento y de la ejecucion magistral del precioso instrumental con que cuentan. Lo cierto es que últimamente, y según el estado de la industria musical, aportar algo que resulte original muy distinto al resto ya supone toda una garantía.

Esta otra es "la fiesta de la Juani"

Aun cuando su estilo es muy sui géneris, Podría deciros acercándonos un poco a su estilo, digamos, si hablamos de canciones con estructuras pop, mezcladas con ritmos hip hop ( o más exactamente trip hop ), ausencia aparente de estribillo en muchos de sus temas y un tempo delicadamente tranquilizador y relajante que consiguen con una receta triacústica perfecta de bases electrónicas, percusiones simbióticas y teclados regados con pequeñas dosis de atmósferas orquestales que hacen todavía más especial su sonido. Con respecto a las letras, uno de los puntos fuertes de estos catalanes, podemos decir que responden a un brainstorming de ideas que mezcla estupendamente el parafraseado típico del hip hop con un lirismo de los que no te dejan impasible. Reverberan dentro y os llegan con un ramalazo de vibraciones emocionales. Positivas y críticas a la vez. Acompañadas por la sutil y dulce voz de Helena Miquel ( vocalista de Élena ) resultan todavía más dinámicos e irresistibles. Y si hablamos ya de temas en concreto todo lo dicho anteriormente recobra automáticamente su significado al escuchar canciones como 'Enero En La Playa', 'Mar El Poder Del Mar', 'Mediterráneo', 'Fuzz', '1' y 'La Metavolante'. Quizá sean éstas dos últimas las más cercanas al sonido hip hop de todo el disco.

Facto Delafe en concierto; Disfrutad de "Mediterraneo (Directe Girona)"

Seguramente cada opinión sobre esta propuesta sea distinta por la propia originalidad de la misma. Desde aquí os invitamos a todos a que les deis una oportunidad y os dejéis empapar por la frescura de un disco realmente bueno creado dentro de nuestras fronteras. El esfuerzo, si se le puede llamar así, merecerá la pena en todos los casos, pues Facto Delafe Y Las Flores Azules tienen toda la pinta de llegar lejos si consiguen mantener su personalidad intacta. Nosotros lo esperamos y, de momento os dejo este otro video clip, mi favorito, "Yo soy la Juani" para que lo disfrutéis. Sin duda gozamos y nos inspiramos con cada escucha de este su primer disco.
...

viernes, marzo 02, 2007

Mi guitarra y vos


¡que viva la ciencia, que viva la poesía!
¡qué viva siento mi lengua cuando tu lengua está sobre la lengua mía!
el agua está en el barro, el barro en el ladrillo, el ladrillo está en la pared y en la pared tu fotografía / es cierto que no hay arte sin emoción, y que no hay precisión sin artesanía / como tampoco hay guitarras sin tecnología / tecnología del nylon para las primas

tecnología del metal para el clavijero / la prensa, la gubia y el barniz : las herramientas del carpintero

el cantautor y su computadora, el pastor y su afeitadora, el despertador que ya está anunciando la aurora / y en el telescopio se demora la última estrella / la máquina la hace el hombre……..y es lo que el hombre hace con ella

el arado, la rueda, el molino / la mesa en que apoyo el vaso de vino / las curvas de la montaña rusa / la semicorchea y hasta la semifusa / el té, los ordenadores y los espejos / los lentes para ver de cerca y de lejos / la cucha del perro, la mantequilla / la yerba, el mate y la bombilla

estás conmigo / estamos cantando a la sombra de nuestra parra / una canción que dice que uno sólo conserva lo que no amarra / y sin tenerte, te tengo a vos y tengo a mi guitarra

hay tantas cosas / yo sólo preciso dos:
mi guitarra y vos / mi guitarra y vos

hay cines / hay trenes / hay cacerolas / hay fórmulas hasta para describir la espiral de una caracola / hay más: hay créditos / tráfico / cláusulas / salas vip / hay cápsulas hipnóticas y tomografías computarizadas / hay condiciones para la constitución de una sociedad limitada / hay biberones y hay obúses / hay tabúes / hay besos / hay hambre y hay sobrepeso / hay curas de sueño y tisanas/ hay drogas de diseño y perros adictos a las drogas en las aduanas/

hay-manos-capaces-de-fabricar-herramientas-con-las-que-se-hacen-máquinas-para-hacer-ordenadores-que-a-su-vez-diseñan-máquinas-que-hacen-herramientas-para-que-las-use-la-mano

hay escritas infinitas palabras :

zen gol bang rap Dios fin

hay tantas cosas / yo sólo preciso dos:
mi guitarra y vos / mi guitarra y vos

sábado, febrero 17, 2007

Gótica


....

Ensoñaciones góticas





.... ...doy mil y una vueltas en el espacio de mi cama intentando recorrer el camino que me lleve hasta los sueños. Soñé que me soñabas y fue solo un sueño… pero desperté ansiosa implorando… que fuera realidad. esa noche que, prendida mi alma se consumía en cada celda, en cada célula en cada gota de rocío…



El silencio de la noche, roto por los latidos del corazón desbocado cuando te acabo de soñar, trato de recordar, traigo a mi mente el único momento de cordura que tengo en este mundo de alucinaciones, de espejismos, de esperanzas que he creado entorno a ti y, no sé porqué prodigio en ese instante, el microcosmos que me rodea adquiere sentido.



Creamos nuevos mundos, tus manos entrelazadas a las mías, tu cuerpo palpitante… unido al mío



cuerpos amantes que pierden sus límites, que se deshacen y se expanden





Un infinito sin linderos (ni land mark), ni límites, sueños en perspectiva que llegan a su punto de eclosión… superficies pulidas en ellas reflectabas un sueño radiante a tu DNA duplicado como una imagen en espejo, sin llaves para puertas ni ventanas. Dame nada más un largo aullido, intenso y profundo.



Ven amado mío….


Yo debía otorgarte un sueño ya soñado o uno aun por soñar, pero vienes tú y me despiertas a otro sueño. Señor mío, Amado príncipe, no temas, no te inmovilices, aquí al doblar alfa centauro nadie nos verá. Continua husmeando, quiero mirarte, yo te he mirado mucho aun cuando creía no eras para mí... dentro crecía el delicado reflejo sin vacío de guirnaldas



Ven amado mío…


Te siento cerca, mejor que el sol y la lluvia, mejor que todos los climas de todas las épocas, mejor que la certidumbre de la muerte, mejor que toda la risa del mundo que toda los juegos del mundo, es tu manera de olfatear mis sueños, el secreto del hombre, el secreto de la vida es soñar y por eso sueño que te hago soñar con mis sueños.



Ven amado mío….


Ven a yacer conmigo no creas que estoy inerte. hay sincronía de ritmos, a través de este sueño he recibido el argumento y hasta las palabras exactas para componer este encuentro contigo, sí se me permite un modesto testimonio personal, sin filosofía tachada, sin ironía veleidosa, sin iglesia alevosa y sin nada torbellinoso



Ven amado mío…


En la oscuridad el cascabeleo de tu risa, los salmos, los mitos, las utopías, mi cuerpo vociferante apuntando a tus ojos boreales, el ladrido de tus manos, la algarabía de tus hormonas el vibrar de la sangre que se agolpa en cada uno de tus miembros, pero principalmente en aquel que termina en curvado corazón, aquel que hace que la piel húmeda de mis labios se vea sometida a reversibles mutaciones.



Ven amado mío…


Sin juicios ilusorios se compenetran cuerpos y rostros en tenues irisaciones, ahora todo el sitial es un páramo emboscado sin embargo todo esta en calma y hasta extraño las rudezas de la vida, pero ahora estamos sobre un lecho yermo donde la pasión corre como un caballo desbocado cuyo galope arrastra y derrumba y atraviesa las paredes de la caja donde se guardan los sueños destilados. nos abrazamos mientras afuera se oye a los crueles esbirros de puñal y aka cuarenta y siete, de capucha y soga de sedal



Ven amado mío…


Los canallas no percibieron nuestros susurros, nuestras voces quebradas que permanecen vibrando en la tenue luz de la memoria de la piel, ni un solo vocablo se ha perdido, cada sentido retiene su fulgor y su resonancia despejará la noche. Debemos poner los espejos frente a frente, debemos encender las bocas y que sus gemidos y suspiros se troquen en flama que crepiten ardientes alentando la lumbre de las utopías, debemos poco a poco reactivar el magma profundo y resguardarlo en la entraña efervescente pulsátil, hirviente, en lo que es imperioso, en lo que es dulce hedonismo, en lo que es tuyo y mío.



Ven amado mío…


Siento tus manos recorrer mi pecho desnudo a la luz de las velas
es un momento asombroso de tumescencias… de erecciones y turgencias, algo se sale de sí, por el toque de la yema de los dedos, por la presión fugaz o en bloque, por la incandescencia de la lengua, una explosión de besos contenidos irrumpe, me moviliza y hace que mis manos exploren por tu piel… Acarician los ángulos de tus montañas de alabastro, que han de fundirse como la blanca nieve se derrite en el estío del cenit del astro rey. Mis besos de lluvia caen sobre tu cuerpo-tierra y todo tu cuerpo se agita con ellos…



Ven amado mío…


tus ojos miran mi piel y brillan inmensos Tus manos me recorren y acarician como dulce aletear de mariposas y me hacen arder en deseos, sientes el volcán de mi fuego crecer, casi explotar… al hundir tus dedos por la fisura, hay barboteos de placer subintrante… en mesetas, que se emplazan unas sobre otras como pirámide azteca



Ven amado mío…


Danzaremos jubilosos por las estrellas… bajaremos en un lamento y subiremos al firmamento… llenos de melaza de besos… y caricias esplendidas consumiendo tus horas encendidas. en tu fuente de vida encuentro el placer hirviendo y mi fuego allí exaltado, poco a poco va creciendo… imantado por tus cicatrices. ora subiendo… ora bajando… subiendo y bajando escalón tras escalón rumbo al altar del placer infinito, siempre tu apasionado pene rimando, penetrando y ardiente marcará un ritmo lento primero Y luego como caballos salvajes corriendo, será un arriba y abajo… y al unísono un vibrando y gimiendo…



Ven amado mío…


Tus besos y mis besos como lengua de fuego en un éxtasis de principio a fin… tuya moriré, mío vivirás, mis labios buscarán con ansia tu sexo ardiente… y tu boca buscará en mí tu placer latente tu sabor se verterá en mí… mí sabor vivirá en ti, mi lengua se quedará en tu geografía… y tu boca se quedará en mi caligrafía sin altos ni detentes… gemidos, resplandores… delicias sin puertas ni ventanas ritmo y sentimiento para una entrega total

- oh… siento tu espalda caliente… siento el gozo expandiéndose
- oh… siento tu ser hundiéndose y deshundiéndose lentamente en mis carnes… me enloqueces
- oh… siento que me desbordo, cuando siento que te vienes y vas llenando mi copa, crisol ardiente… con tu esencia vital…


Mágico ritual ha llegado a su fin… Tú a mi lado yo a tu lado… Los dos… mar en calma, en el lecho todo está en calma… festín de ebulliciones, de floraciones de rosas con olor al dulce néctar del placer
En un lecho… de sabanas infinitas manchadas de esencias con olor a amor, en un lecho donde tú nada y yo ave entendimos lo que es amar Y yo en paz contigo mi deuda prometida aquí he saldado….
....
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martes, enero 23, 2007

El poder del tacto en el amor

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Hoy me gustaría hablar de esa facultad y capacidad de sentir que posee la piel, que en unidad con el amor se potencia a dimensiones ilimitadas, provocando el deleite inusitado de infinitos gozos

Si hay un antojo que no quisiera perderme y que me gustaría por encima de cualquier otra cosa, es tocarlo a él y jugar con cada centímetro de su piel, mientras me dejo hacer. Tocarnos mutuamente, él y yo en complicidad, acariciándonos, con leves roces gravitacionales, excitándonos sin pensar, jugando casi en cualquier sitio disponible u hora hábil, día y noche, noche y día, tocándolo de ser posible con la parte más sedosa, tierna y profunda de mí misma.

El tacto es un elemento crucial en la vida del ser humano

Desde el mismo momento en que nacemos, necesitamos sentir, estar en contacto con alguien más. Eso es tan obvio para los científicos que hasta en las incubadoras de los servicios de neonatología de los hospitales, los bebés prematuros son acariciados y masajeados regularmente a fin de que no resulten psicológica y físicamente mermados. A partir del nacimiento, el tacto nos dice que no estamos solos en este mundo, que estamos conectados, comunicados, que estamos seguros y somos en alguna forma amados. A lo largo de nuestra vida, nunca superamos la necesidad de ese tipo de contacto. Es triste que algunos nunca lo consigan o dejen de conseguido cuando llegan a cierta edad.

El tacto comunica sensaciones y sentimientos en un nivel profundo en forma inmediata. Es sanador, es curativo. A través del mero contacto pueden expresarse cosas diversas, como ira, ternura, amor, tensión, apoyo o deseo. El tacto sexual de mutua resonancia puede llegar a ser un tacto literalmente fusionante dependiendo del nivel de compenetración de la pareja, pero en todo caso es inconfundible caricia y muestra de afecto para la mayoría de las personas.

Cuando ciertas zonas del cuerpo son tocadas de una cierta manera, no son necesarias las palabras. El mensaje es claro: Te deseo y con el “deseo” quiero amarte.

Cierra los ojos para aguzar tu sentido del tacto. Imagina el cuerpo de tu amante como si fuera un instrumento. Toca tu canción de amor favorita y déjate llevar.

El contacto sexual es también la más íntima y directa forma de conexión, de comunicación, de aceptación y de prodigarnos placer simultáneamente. Por supuesto, relativamente hablando, hay muy pocas personas a las que permitimos que nos toquen de una manera íntima, así como muy pocas que nos otorgan el mismo privilegio. La forma del tacto consiste en reconocer ese privilegio y en tener conciencia de lo especial que es.

No hay nada como la sensación de cruzar la frontera para entrar en contacto sexual con otra persona por vez primera, dejando libres las manos, boca y labios para que vaguen por donde les plazca, para que exploren a su antojo una piel y unas formas nuevas, sintiendo los puntos de suavidad y de firmeza, palpando las diferentes texturas y aprehendiéndolas. Muchas personas se vuelven adictas a esa emoción, por lo que cambian de amante en una constante búsqueda de novedad.

Como sabe cualquiera que haya estado en una relación larga, después de un tiempo el sentido del tacto pierde esa sensación especial. Así como ya no sentimos un reloj de pulsera después de que lo hemos usado durante algún tiempo, nos acostumbramos a la sensación de nuestro amante a tal punto que nuestros sentidos ignoran su presencia.

Si nos hacemos conscientes de ese reloj de pulsera, sin embargo, podemos volver a sentido. No sólo eso, podemos sentido más profundamente porque nos concentramos con relativa facilidad en él. La forma del tacto consiste en adoptar el mismo acercamiento con nuestro amante. Sea que se trate de alguien nuevo o que te resulte familiar, concéntrate en el modo como te toca tu amante del mismo modo como te concentras en tocarlo palmo a palmo.

A menudo, el aspecto táctil en el sexo es subestimado en el apremio por pasar al plato fuerte, lo apropiado es tomarse todo su tiempo para tocarse entre sí, antes y después del sexo. De hecho, a cualquier! hora del día, toca a tu amante siempre que lo tengas cerca. Reposa la cabeza sobre su hombro, pasa el brazo alrededor de su cintura. Tómale la mano. Jueguen con los pies. Rasca su espalda. Por encima de todo, toca con amor y gratitud. Deja que tu pareja lo sienta. El tacto es la única manera de conectarnos física e indubitablemente con el otro.

Cuenta una leyenda que el amor de la vida de Itekyu fue una ciega que se dedicaba a la música y a quien llamaba Tekku Mori San En numerosos poemas, el monje cantó la habilidad de las manos de su amante tanto para tocar un instrumento, como cuando le acariciaba el cuerpo. Incluso Itekyu, en la cima de la conciencia zen, no podía alcanzar la profundidad de sentimiento y sensibilidad que ella imprimía a su tacto.

Mi mano no está a la altura de la de Mori.
Es la maestra sin par en el juego amoroso:
cuando mi vara de jade se marchita, ¡ella la hace
retoñar!

Cómo disfrutamos de la intimidad de nuestro pequeño círculo y del tálamo depende de nuestra actitud y de nuestra percepción.

A veces, para la mente es muy fácil evadirse, desconectarse de nuestro sentido del tacto. ¡Con qué facilidad las tiernas caricias de un amante pueden volverse impacientes, toscas, insensibles al sentido del momento! La forma del tacto es como la de Tekku Mori: amorosa y segura, tocando a la pareja como si se tratara de un instrumento del que se extrae la melodía interior.

Muchas personas piensan que hacer el amor es un asunto simple de dominar ciertas técnicas: encontrar los lugares adecuados para frotar y cosquillear. Pero, de la misma manera como ocurre en la música, ningún dominio técnico sustituye la falta de intención amorosa. El mejor sexo, como la mejor música, nos eleva porque ponemos en ello todo el corazón.

¡Qué gran don es poder tocar a alguien tan íntimamente y dejarse envolver por la pasión!: ese tipo de contacto físico que hace que una persona se sienta feliz de estar viva.

Amiga, amigo si te es posible deja a tu piel liberarse y a tus manos volar con plena libertad, haciendo feliz a alguien que comparte contigo el mismo sentir en el silencio de esta noche.
....

jueves, enero 11, 2007

De mi cuerpo que te añora




Miro mi silueta fugaz
al pasar frente al espejo
agonía tibia, vuelvo audaz
miro mi cuerpo de arriba abajo
con sigilo, con ternura
miro mi sexo escondido
y siento su palpitar hondo
que no tiene mesura
miro mis pechos con calidez
y me estremezco excitada
más de una vez
toco el tallo de mi cuerpo embelesada
y mis manos resbalan por la piel
tersa y delicada
y no soy a la que veo, sino a él
que mira con ansiedad
a la misma Venus milenaria
que se refleja en su éxtasis y sonríe
amo el espejo en el que me veo
dual de pelo largo, unitaria
y en el que me contemplas
mi espeso pubis y mis labios
mis bragas transparentes y el rocío
ansiedad pura que me humedece
observo mis pezones erectos
los palpo endurecidos y rosados
siento y veo mi alma con deseos
de más y más retos
más y más excitación,
más orgasmos
que calmen la fruición
miro mi sexo con ternura
mi clítoris duro y mis labios
desbordantes de dulzura
y no soy yo la que se priva de mis ríos
sino el otro que ve a la Venus sedienta
hecha un verdadero lío
que frente al espejo le añora
se desnuda temblorosa y llora

Nat

miércoles, enero 03, 2007

Los poetas muertos también lloran

...
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"Los poetas muertos son aquellos muertos
que nunca mueren".
.....
Cuando la luz le va enardeciendo, aterra
cuando ya no tiene el consuelo del rocío
de celestiales lagrimas y gotas de frío
de su sangre
se infiltran sinuosas en la tierra
inclaudicable río, invisible, inaudible

-pues fuerte es el hierro que horada la carne
e implacable la espada que lleva flamas-

-el inmolador cáliz del placer, rezuma
gemidos de muerte como todo dulce consuelo-
entonces olvidas, olvidas tu ciego corazón
cuan sedienta de ardores y lumbre estuviste
marginada, resentida, hambrienta, inmolada

mientras en sendas de rojas banderas
eternas conciencias de sol crepuscular
por entre negras torres, delante de ti renacían,
deslumbrantes, malintencionadas, abrazadoras
cadenas
de miradas ocultas, bajo el sol se mecían.

“¿Tú la gran postulante de la paz? –decían-
¿la gran pretendiente de verdades absolutas?"

y reían irónicas y sarcásticos -así se mofaban-.

- o exclamaban airados- ¡NO! ¡No puedes ser
categórica, eres sólo una estúpida poeta!
una totalitaria, astuta, capitalista saqueadora

una víbora rastrera, que vive a expensas
del bien y del mal, una hija de mala madre
¡qué se atreve insolente a desmentirnos!,
¡qué premeditadamente osa ridiculizarnos!,
¡qué intencionadamente nos hace sentir!,
malintencionados, cobardes y agusanados
¡qué pretende verdades que no existen!…

¿es ella la gran pretendiente de la verdad?...
ha de mentir, porque “la verdad” es sólo de ellos
en fragmentos multicolores, larvados,
larvas de si mismos, presas de si mismos


-Sólo mujer, ¡loca aventurera! -Sólo una poetiza!
Sola una guerrillera insólita, poli cromática
de grácil y ligeros parloteos ardientes
polifacético parloteo loco, resonantes
metáforas quemando larvas de guerreros
de perros fieros antropomórficos

loca, trepando por orillas audaces
puentes de palabras anegadas de desiertos
sobre un arco iris de mentiras
entre falsos infiernos y cielos caídos
deslizándose y divagando en la reyerta.
exclama para los desvalidos

¡yo loca de un Ejercito loco! ¡yo poeta!
¡yo soy, como yo soy! Así digan que ideota

¡ella! ¿Ella, esa diabólica mujer?
¿la que tenía la culpa de todo?

¿la gran pretendiente de la única verdad?

No estática como una foto, ni inmóvil,
sino más rápida que un fotón ireal
rígida, rugosa, fría, hostil

ni tampoco convertida en estatua de sal,
columna de fuego cayendo a plomo
pilar de la severidad, pilar de ternura,

tálamo incipiente de un dios doliente;
no erigido ante templos de caras duras
atalaya de un dios guerrillero del amor

-¡NO! Dijeron a coro, eres “Hostil” al decoro
eres hostil a tales modelos de mesuras
¿virtud?, ¿son virtudes las tuyas? ¿Qué ejemplo?
mejor recogida estás en el averno que en un templo

rapaz como un águila, tenaz como una loba
audaz como los gatos de una nova
se arrellana o salta por los ojos del alma
por precaución cierren todos sus ventanas

y en toda ocasión husmeas la grama virgen
tú que hollaste selva inhóspita conoces tu origen
entre hienas de coloreadas risas-pelajes
manchados alevosamente sus ricos trajes
de sana, y bella y multicolor enajenación

corrías, desaforada con lascivos belfos,
feliz con el escarnio, feliz en el hades,
feliz y sanguinaria ladrona, furtiva raptora
de su paz mentirosa, corrías... hacia la aurora

Sea ella enterrada con su verdad, loca e inmortal verdad

¿recuerdan aun, recuerdan su, ardiente corazón,
que sediento estuvo batallando?

y danzando sea ¡sea ella recordada / o soterrada
una más de los poetas muertos por la sin razón
de apagar la ilusión, la esperanza o la fe de una idea,
por muy loca, descabellada o utópica que sea

...
...

miércoles, diciembre 27, 2006

¡FELIZ FIN DE AÑO! ¡FELICES VACACIONES!



¡VAMOS A CANTAR, VAMOS A GOZAR... FELICES VAMOS A BAILAR!!!




¡QUERIDOS AMIGOS LES DEJO MIS SALUDOS DE FIN DE AÑO

LES DESEO A TODOS Y A TODAS UN FELIZ FIN DE AÑO Y UN VENIDERO AÑO CARGADO DE BENDICIONES

SALGO DE VACACIONES A PARTIR DE MAÑANA


DEJEN SUS APRECIADAS HUELLAS QUE AL REGRESO LES CONTESTO
LOS QUIERO MUCHO, MUUUUUAAACKK ¡HASTA PRONTO!!


QUEDA CON USTEDES TODO MI CARIÑO, MUCHAS BENDICIONES Y MUCHOS BESOS...




miércoles, diciembre 13, 2006

Rékiem a quien lo requiera

...la altiva reina de los condenados es condenada por el conde...
...



...amor, mi amor a muerte eres tú. me eclipsé por ti. me quedé sin sabor, solo un dolor. esa es mi única sensación. posesión de mí se acabó, sensación de muerte es mi mundo, hoy, el paisaje que decoraste tú, me entrampaste en tu trampa. ahora yaces tranquilo... descansa en paz. sinfonía fúnebre te acompaña

amor, amor, no hay amor, amor simulado que sobreviva. ángel mío, sueño que me seduces con placer, complacer, es soñar. yacer en paisajes de piel y de aguijón, con dolor mis instintos domas. Recibe la caricia o siente el aguijón

en sonidos de lenguas que se besan. heridas de besos que crujen, labios sedientos que arden,

pies y manos heridos en ocasos que se deslizan por la humedad de los cuerpos,

amor en el origen, al comienzo del día y de la vida, con ahínco prodigio inminente

como agujeros que ya no se pueden remediar y ke piden ke nos perdamos en ellos,

amor para llegar hasta mí, dulzor amarillo que chilla, que lía y desespera, ojos de amor, amor exterminio, amor condena, amor ausencia… triste reguero de rodajas amargas. el aguijón se revolvió contra él

embalsamado cuerpo en ataúd. Incorruptible fea desazón /el procer

sucumbe en su agonía, en su terco afán / opulento mísero mendigo

gloria animal se duerme en el no ser. un dolor infinitesimal

amor que desangra sin piedad, la perfección humillante, impoluta, brutal





que sana y sangra, en llamas

que duele y sana, ¿me llamas?

podremos razones aducir

sobre la bondad de lo uno

y la maldad de lo otro

yo sólo una he podido, silenciosa y doliente

encontrar, en mi propio corazón

máscaras de amor, amor de mil caras, caro amor insustituible,

encadéname amor, en cadena con tu amor, amor en cadena

cadenas que no matan pero ke no liberan,

mil caras de amor, última mascarada

de un ensueño de placer durante un eclipse, aire de soñar que dura

duro eres para sentir la inmortal belleza /la textura

de mi texto seductor, para hundirte en húmedo placer

estás hecho. sin embargo es menester

que ames antes, amado amante, pídeme antes amarte

analgésicos rotos desposeídos / ¿qué diablos voy hacer?

a ser, si no se atreven libertarias alas / ceguera

sin fe

a la vista de infernal mundo

inútil es su empeño y loca su porfía

los débiles temieron. niño risa / dominó el error

rabioso aburrimiento, su terror

tonto ciego, grave tonto tuvo falsos ritos

pompa y vanidades, jerarquía / humana ceguedad

cera para cubrir sus agujeros auditivos / parodia

ignoró

susurros salvajes, eco profundo de preludio

serpiente almanake, palmas olivos, sangre...

¿porqué no te comprende? ¡oh señor príncipe omnipotente!!

…Y hasta en su kripta le dieron a su amor distinta connotación...


nosferatu2....

nat nat nat nat nat nat nat... nat nat nat nat nat nat nat...

viernes, noviembre 17, 2006

En guerra, no dejaremos de guerrear




A ti me dirijo, si, a ti amigo mío,
hermano de mi alma.
sí, tú que también sabes que eres mi amor
el amado mío, mi leal compañero…
a quien invito a este desafío…
a acompáñame a tocar los tambores de guerra…
de esta contienda tan particular y tan nuestra…
tú y yo voluntariamente hemos hecho un pacto de amor.
resueltos a ser baluarte, ejemplo y testimonio vivo de la verdad.

Vamos a amar con ardor amado,
vamos a abonar la vida...
con todos nuestros valores,
con esperanzas, con viva fe,
con abnegación, con humildad, con entrega, con amor...
Descubriendo el oculto sentido de las cosas,
sus trampas... sus espejismos.
deshaciendo los velos, la ignorancia,
la sombra, las mentiras, la oscuridad.

Nuestro amor desde el mismo instante que nació
le ha declarado la guerra al mundo...
guerra abierta al mundo de la desesperanza,
del escepticismo obtuso y cerrado
al mundo de las patrañas, de las hipocresías,
de la doble moral.
al mundo de la envidia subterránea,
de los celos encubiertos y al descubierto
a la turbia esfera de las coacciones,
de los sobornos, de los chantajes.
de los mitos, de las leyendas.
Al mundo de los falsos libertadores,
de los “auto-llamados padres de la patria”.
de las fantasías, de la propaganda,
al engañoso y sórdido mundo de la política…
de los ídolos prefabricados
de los falsos predicadores, del fanatismo,
de las psicosis colectivas
de los manipuladores
de las esferas nebulosas del fraude,
de la prostitución, del sexo fácil
de los estafadores, de los vendedores de ilusiones
de los presdigitadores…
de la codicia, de la tristeza, del odio,
de la violencia, del egoísmo...

Estamos día a día en guerra frontal contra estos mundos.
nos mantendremos firmes
y nos negaremos obstinadamente a claudicar
a pesar de los pesares, de los desalientos, de los disgustos...
a pesar de las injusticias, de los angustiosos resentimientos...
a pesar de la incongruencia de la moral social...
a pesar de las astutas palabras que tratan de confundirnos...
a pesar de las invitaciones y tentaciones
que truculentamente el mundo nos ofrece.
porque queremos hacer nacer otro mundo
con una nueva mentalidad, un estándar único, un nuevo corazón...
un nuevo espíritu donde todos nos entendamos pacíficamente,
y nos escuchemos...
Y nos respetemos, y nos colaboremos,
y nos sirvamos…
y nos comprendamos y andemos unidos de las manos…
unidos de corazón.

Estamos decididos a cambiar para que todo cambie…
queremos cambiar sufrimiento por gozo,
deslealtad por fidelidad, pesar por alegría,
repugnancia por agrado, falsedad por autenticidad,
dolor por amor.
así también tengamos que morir nosotros con ese viejo mundo.
así perdamos la vida en el intento.
Y no habrá resquicio para la duda, para la vacilación,
aunque en sus rostros se dibuje una mueca burlesca
o nos pregunten con ironía:
¿quién ha oído decir algo semejante?,
¿quién ha visto algo perecido?

Vamos a luchar amado, llevando nuestro amor por delante
hasta que todos aprendan a compartir sus sueños, la felicidad…
hasta que la verdad de La PALABRA restaure nuestra verdadera naturaleza,
el derecho y el poder de vivir la vida cierta, con dignidad humana…
con libertad responsable, con conciencia ilimitada,
con amor en abundancia.

Y sin dejar de batallar un instante
le hablaremos al mundo de nuestra visión
de los lazos que nos unen, de los frutos de la verdad,
del deleite de la unidad,
vamos a bendecir la historia caminando,
a bendecir la nueva vida... viviéndola
vamos a ser victoriosos en nuestro amor,
para consagrar el nuevo mundo,
Vamos a ser tenaces en mantener nuestra posición,
incansablemente tercos, y testarudos,
estaremos restañando sus heridas
Iremos de casa en casa
cabalgando sobre nuestros tozudos corazones
hasta que la fe y la esperanza plante su bandera
en todos los pechos abiertos
hasta que su inteligencia se ilumine
y haga brillar relámpagos en sus corazones…
Y el amor se transmita de generación en generación
como parte inseparable e integral de nuestro linaje de sangre...

Y así probaremos al Mundo
que sus leyes son producto de la fría razón,
herencia de la Ciencia del bien y del mal.
que sus normas y reglamentos no resuelven la necesidad de los pueblos,
de los pueblos que tienen hambre y sed de justicia,
de armonía, de orden, de oportunidades, de vida…
que tienen necesidad de trabajo, de recoger la cosecha,
de hacer lo que Dios exige…
necesidad de hombres de bien, de corazones limpios,
de respeto a sus derechos, de paz, de libertad…
Persuadirles de que ya no es posible vivir de verdad
con sus corazones vacíos,
viejos, herrumbrados, calcificados, fosilizados…
en sus corroídas entrañas…
con momificados corazones, duros como el pedernal,
tan duros como sus normas-instrumentos, rígidas,
frías, insensibles
pues sus reglas son leyes de hombres,
de peces gordos, voraces como pirañas
constituciones y estatutos acomodados a sus intereses,
a su egoísmo.
y muchas veces están absolutamente desprovistos de humanidad.
incapaces de ver en el interior de si mismos,
de disfrutar de un gesto de generosidad
de compartir beneficios… entregando y compartiendo…

Porque la única ley valida es la de Dar y Recibir.
porque este es el fundamento del amor,
la Ley Universal para vivir en rectitud.
y es ahora la única ley entre nosotros,
la única cláusula de nuestro pacto.
de dos almas que con su luz brillando al unísono,
guerrean contra las tinieblas
en su lucha impostergable
para mostrar al mundo el camino hacia la dicha.
caminando por la senda que el divino maestro nos dio a conocer.
sin otro escudo que la verdad, sin más armas que el pecho desnudo.
yendo hacia adelante, hacia el verdadero futuro,
hacia la luz… hacia la vida.
amándonos paso, a paso, en un hervor creciente...

Compartiendo a diario el maná de la eternidad,
que generosamente nos es dado.
y hacemos esta declaración de guerra
sabiéndonos terriblemente frágiles, y vulnerables,
mas, sacaremos fuerzas de flaqueza, de ternura, de debilidad.
porque nuestro amor y nuestra convicción nos dan la gracia,
la virtud y el poder....
porque tú y yo somos guerreros de la luz,
hijos e hijas de la luz, amantes de la luz.
Porque somos el “Hombre Original”
buscando su pequeña porción de divinidad.
sembrando en nuestros corazones, la simiente de vida,
de la verdad, del amor... de la felicidad
y esta clase de mundo, hecho con este amor
no es un privilegio, ni una quimera
ya que… realmente se encuentra al alcance de sus manos,
de sus ojos, de sus vidas
de todos aquellos hombres y mujeres
que quieran hacer uso de su buena voluntad,

No obstante, la mayoría de nuestros congéneres,
evaden su preciosa dignidad
por desdicha desprecian el valor de los sentimientos
los parámetros para descubrir su real identidad
ese supremo don, ese precioso regalo,
la piedra angular del templo
que bondadosa y sabiamente el Señor nos otorgara,
para asegurar a nuestra naturaleza espiritual su justeza y perfección.

lunes, septiembre 25, 2006

El ángel exterminador II Parte


El ángel exterminador II

Segunda parte.

A lo largo de mis días por la esfera de los blogs he tenido grandes experiencias. Y caminando por los derroteros de la vida, he tropezado con toda clase de seres, algunos mansamente fieros marcados con amplias cicatrices, otros luminosos, puros e intuitivos, pero al ir andando he penetrado en bosque prohibidos por donde comienza a reinar la oscuridad agnostica extrema o la sordidez de la más negra metafísica y sus pretensiones infernales, he tropezado con despersonalizados seres, con buitres injuriosos, gendarmes camaleones, camuflados terodáctilos, astutas culebras, babosas impúdicas, vampiros sectarios, dinosaurios fosilizados, lagartos codiciosos, absorbentes pulpos, centauros ficticios, con fanáticos ciegos y sordos que yo llamo “neo-estafadores” verdaderos bichos humanoídes preocupados por el bien suyo y el mal de muchos.

Mas yo sediciosa soy una investigadora del “mal y del bien” y del mundo secreto de su ciencia maldita. Estoy rodeada de su mundo de pesadillas y miedos comercializados, con inmundos pantanos petrolíferos, cavernas de influencias, sótanos de carteles, oscuros lavados, sociedad maloliente y oro en aguas nauseabundas. Es una miseria deshumanizada, de principios fraudulentos, de valores invertidos, contrastante con el seudo feliz y alegre mundo de jolgorios que prevalece en el corazón del imperio.

Así estoy rebelándome con ansiosa locura en una realidad metafísica de sueños y fangos humanos, que terminan en una asombrosa lucidez que solo precede a la muerte. He sido despierta a una realidad que, siempre se pregunta si es verdadera, la que interpreto a la luz de recuerdos y sueños, de experimentos lúdicos, de profundas reflexiones físicas, síquicas y científicas.

Así me revelo pensando en él, como ángel exterminador de personajes falaces y ficticios. Así volvemos a la contradicción entre la libertad y esclavitud. Y así voy remontando con ansiosa locura esta cuestionada modernidad ¿hasta donde la modernidad, de la que se dice estamos saliendo, ha sido victima de esa contradicción de los griegos, aún no resuelta, entre el espíritu dionisiaco y el espíritu socrático?

Dyonisios es la libertad “absoluta”, la pasión desbordada, la voluntad sin límites, la fuerza sin contención. Sócrates es la razón, el cálculo, la ciencia, la mesura; posiblemente, método de auto disciplina del propio Sócrates para ahogar sus pasiones, pues de él se decía que, se reflejaban en su rostro todos los vicios.

En la historia contemporánea, del exceso dionisíaco (lo dionisiaco en su más estricto sentido es siempre un exceso) surgió el irracionalismo y el nazi-fascismo; del exceso socrático, el extremismo racionalista y sus desviaciones relativistas: la divinización de la razón, el empleo de la ciencia como "método de dominación", la dictadura de izquierda y derecha, y la mutilación de la vida con todo lo que ella encierra en su rica heterogeneidad: pasión, amor, sueños, utopías…

El culto a la razón fría y calculadora, ha terminado siendo el más depurado culto a la ciencia del bien y del mal, un sectario culto a la ideología, un fanático culto a la personalidad del ideólogo, del caudillo, del Partido, del Estado; o bien, por otra parte, la divinización del capitalismo materialista, del mercado, del valor de la moneda, del lucro, de la acumulación y la riqueza excesiva.

Ni solo Dyonisios, orgiástico y desenfrenado ni solo Sócrates, “el nuevo demonio, el nosferatu moderno que no comprende la tragedia y la desprecia”. La nueva síntesis sería la vieja síntesis nunca antes lograda desde el tiempo de la edad de oro de los griegos hasta nuestros días.

¿no es este el momento oportuno para buscar la síntesis entre vida, (léase amor), razón y ética? ¿No es la ocasión para restaurar el ser escindido y redimir la conciencia desgarrada por el acero de la hipocresía y lo fatuo?

La fundamentación de una nueva filosofía de un mundo occidentalizado que penetra hasta en el corazón de oriente, podrá encontrarse en el equilibrio complementario de distintas corrientes filosóficas, por lo menos en parte, en la filosofía de Confucio que integra la razón a la ética y los principios metafísicos de la kábbalah, gnosis que explica la naturaleza simultánea del mundo físico y espiritual como un todo. Con ello se le da un valor esencial tanto a la ética como a lo espiritual en su condición de sujeto, como de lo material que, en su función se le subordina en su posición de objeto, sin otro valor moral que, el juicio del bien mutuo, del bien común.

Y en cuanto a la otra ruptura, la que se opera entre “la ciencia del bien y del mal” y el "amor", entre razón y vida, entre lógica e instinto, entre consciente y subconsciente, quizá la apasionada y lúcida defensa de la vida y la libertad que hace Nietzsche en toda su obra, puede ser un referente válido para incorporarla debidamente modulada, a esa nueva síntesis que exige nuestro tiempo y que reclama la integración de esos tres elementos imprescindibles para fundar la nueva filosofía: VIDA, ÉTICA Y RAZÓN conjugadas. Mientras tanto yo sigo con mi espada flamígera a través de esta ventanilla mirando el gran mar, a la espera de un sinnúmero de bichos fantasmagóricos, auto contradictorios, que mi palabra ardiente e implacable hará cenizas con su filo filosófico.

Natinat

viernes, septiembre 08, 2006

Reproclama de la insumisa Natinat

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rememoro A mi abuela, creo en la sonrisa de mi padre
sin Dudas amo a mi madre. no soy obediente de nadie
tan Solo obedezco lo que siento en mi propio fuero
agradezco La citación recibida, sonrío y comparezco
gustosa A lo que puede ser y será un debate político-ideológico
en Igualdad de condiciones para verdaderos campeones
en el Que, como combatiente implicada en la lucha
por Defender las bases de un nuevo sistema, soy ducha

se me Denegó el derecho, de asumir que tengo poder y fervor para Defenderme y expresarme libremente con amor o dolor el Guión, el juez, la ley impuesta cómplice, el sistema doble moral todo Me incrimina y se ajusta a la ciencia del bien y del mal es Cierto, deben declararme culpable, porque quizás eso les resulta no Creo en la paz de ellos, “su paz” dicen que fue alterada por mi culpa

No Puedo aceptar ningún atropello, no es justo que se adueñen de La dizque verdad, sin la apropiada riposta, así se empeñen no Le temo a los gendarmes, no creo en la fe de ningún guerrero que, No sean los guerrilleros de la paz del pequeño ejercito loco del Cual yo soy apenas una embajadora soñadora / no reconozco ningún Juzgado, cédula, ni mandato de ningún agente policial no Reconozco fronteras, ni país ni patria/ eso sería demencial

mi Libertad no vale dinero, ni mi justicia ningún sueldo vivo De y para mi diosa madre. y si, no ser de su estado es Ilegal, lo soy/ como extranjera de un planeta por identificar como Anarquista y Gandhiana, pues, me tendrán que fusilar soy Culpable, también, y por esto deseo mi exclusión del sistema del bien Y del mal. la muerte no es mi negocio, ni el hambre mi riqueza.

soy Culpable de tener memoria, para mí los crímenes de lesa no Prescriben, la historia no absuelve, así imputados sean poderosos como Ven, es una consecuencia propia de estos sistemas horrorosos que Solo acepto como error humano, insumisa ante y en la entrega de Su poder/ insumisión es un pecado lo he probado en la refriega a mí No me asusta pecar, por ello me juzgo y me condeno a encarnar el Pensamiento del que lucha con su vida, con pasión de armas tomar ardo Y debato mi ideario con arrebato por todo y contra nadie.

Y Confieso todo esto a diario, y lo hago para poder seguir en pie viviendo Con el peso del poder, de esta dura democracia falseada basada En la dictadura, en la que los poderes de manera aseada deciden Cómo podemos pensar o hacer y cual nuestro castigo. confieso No llevar tatuado el número 666.666, en el ombligo ni Usar la letra “F”, (de foto) / me define mejor, yo soy, como yo soy por Paz voto. Soy atea jubilada, anarquista reformada, y diosista hoy

el Arte de amar me conmueve, duro y tupido me llueve, no hay apuro las Tablas de mis leyes las escribió Gadhafi, las pintó Gandhi. y las cagó nosferatu, un vampiro que no flaquea /como dandi renegrida, Odiosa, controvertida, proclamo paz y pura vida reciban Con esta declaración muy cortésmente, lo que anida un Saludo de abrazo y beso, de una insumisa agradecida. desde Cantabria, a siete de septiembre de dos mil seis. Leída


Natinat.

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lunes, septiembre 04, 2006

El ángel exterminador I Parte


El ángel exterminador

I parte


En las serranías de Cantabria del septentrión hay una chica montañés sin ideario político ideológico definido, residente de la cuenca de Santander. Aparecida en el mundo virtual blogger donde es conocida como Natinat, cuya divinidad genérica genera energía de atractividad electro reactiva de cuerdas, es innegable que, desde su nihilismo positivo-negativo fractal, abre las puertas de la nada al todo y se desconstruye y reconstruye, pieza por pieza, locus por locus. Desde distintos puntos de restauración parte rauda transportándose a mundos paralelos, universos de universos y extrae de ellos el summun...

Vivimos tiempos de transición. Rebelión y Revelación se perfilan como dos categorías de nuestro tiempo. La era de Neschamah ha dado inicio con grandes conmociones. Tiempo de transición y de crisis en el que, el ser humano se ve escindido, navegando aguas oscuras embravecidas, se ve extraviado al internarse en un laberinto de vericuetos conceptuales, va dejando atrás el punto de partida, y el origen perdido en la distancia mitológica de los tiempos, deja ya de ser punto de referencia para su restauración. Natinat es malkhut, divinidad aterrizada, mineral, orgánica, tallada en carne y hueso que se rebela eterno femenino, reina y reino revelado, es el ángel exterminador de su contemporaneidad. Profetiza laica sin religión, atea que encuentra a dios, un dios holístico ensamblado en el universo y traspolado integro a su interior. Desde su tálamo caído en sombras se rebela contra los imperativos duales, ambivalentes que pretenden erigirse categóricos, haciendo uso de una amplia gama de recursos logísticos trillados y criterios sustentados en premisas anfibias. Batalla y se revuelve con serena furia analítica contra los subterfugios del lenguaje, con su propia palabra convertida en espada flamígera para quemar los velos de la doble moral, del sofisma y la farsa. Sin asomo de temor se revela en la imponente soledad de su esencia, de su pensamiento y de su vida, sin asustarse, si sus compañeros de ruta le abandonan y sin anclarse en puntos de referencia acomodados a conveniencia por los magos de la hipocresía.

Ella es consciente de su poder de seducción cifrado en piel y apariencia y, lo desdeña como desdeña dogma y suposición relativista de certidumbre. Cree en la verdad absoluta como realidad innegable como igual cree en las verdades relativas transitorias y limitadas. Y cree en esto porque puede probarlo fehacientemente a filo de pensamientos cabales desde lo más recóndito de lo absurdo. Ella es sombra solitaria en el desierto de cenizas de una civilización que llega a su fin, sin esperanzas, que ha perdido la pasión del encuentro al desnudo, de experimentar con el propio ser, de descubrir otras realidades, de mirarse a los ojos, de mostrar el rostro tal cual y sin avergonzamientos de sus propios sueños. Una humanidad que corre desaforada hacia el abismo profundo de un mar oscuro, en pos de una ideología y de un ídolo o seudo “lider” sin entrever aún en su irreflexivo y nervioso atisbo la tierra firme para anclar sus naves.



Tiempo de espacios curvos, móviles, que giran en disposición helicoidal de ciclos evolutivos sucesivos y de horizontes oceánicos que se alejan cada vez que tratamos de alcanzarlos; de cataclismos políticos y ocasos ideológicos que parecieran envolver toda ilusión con el espeso velo de una conciencia crepuscular de la que están exiliados, la esperanza y los amaneceres

Y no hablo de fantasmas del pasado, de “tiempones” , criptas del conocimiento embalsamado en sarcófagos de cadáveres eternos ni de nostalgias de muros en buena hora derribados, ni de sistemas y bloques que usurparon la buena fe y la esperanza, sino de la utopía confiscada por los falsos profetas en nombre de la sociedad sin clases, de la comunidad igualitaria, sin estratos; y de la ilusión congelada por los burócratas, mediocres, timoratos derrotistas y sumisos satisfechos, del totalitarismo materialista por un lado y del neoliberalismo inhumano e imperialista, forjado en el capitalismo salvaje, por otro.

Las dos caras de una misma moneda de una misma ciencia para el bien y para el mal (que cambia de una a otra, según el lente y la posición desde la que se mire) de una ciencia estructurada en un andamio de hipocresía, de doble moral, de un cuerpo de leyes amañadas que nos atrapa de nuevo en una nueva contradicción. Ambas atentan contra la libertad y nos cercenan el escaso libre albedrío y la capacidad de la propia orientación dejándonos al garete, vacías de iniciativas: la una desde el Estado y el Partido, y la otra desde los caprichos del mercado globalizado.

La verdadera contradicción no es entre el bien y el mal, esa contradicción es solo aparente y meramente antojadiza, la contradicción real se da entre la libertad y el sometimiento, entre al arte de amar y la ciencia del bien y del mal, entre el Ego y la esencia de la conciencia. Es la contradicción que el amor de Natinat, Nietzsche nos recuerda en el “El Origen de la Tragedia”, cuando al hablar de los griegos estaba pensando en Europa. Así nosotras, al hablar del amado Nietzsche lo hacemos pensando en nuestro tiempo.

Continuara…

Natinat






Letras de Canciones

viernes, septiembre 01, 2006

¿Signos de amor?



dejo que te hundas en el vacío de tu infierno
irredenta raza de monstruos que me abandona
otrora monstruos magníficos devorándome
santuario armadura del ser y no ser
en el resplandor bruñido de sus bronces
bronces de ascuas ígneas carnes trémulas
en avalancha de talentos y denarios
de corazonadas que atropellan con sigilo de milagros
tampoco tuve asidero en el verdor del olvido
…monte fosforescente iracundo
luz de cemento armado
vampirito de vendavales sediento de espejo
cuerpos de viento que abrasa
la paja en el ojo pajiándose en desorden siniestro
la mujer no es menos cóncava que el universo entero
escrupulosa tina de sangre refugio de decapitaciones
penes amputados sedientos de hendiduras
cresta de naturaleza tórrida que atropella los muros
renuncio a tu castillo largo de silencios
borrasca de máscaras hambrientas de cuerpo
inmisericorde sangre que quema disfraces
la razón de tu prepotencia
la locura de presentimientos oscuros / blancos
largos pozos sellados de vigores y números
(enfurecido tiempo de creencias)
experimentos de odios / escondites torrentosos
paz hermana vampiro /yo te conjuro
endemoniada fiera del averno
a liberar las llameantes iras de la muerte
de mi ayuno que te abraza
con realidades aplastantes
y te haces un enredijo de carcajadas de Cosmos
agujero negro envolviendo inmensidades
al lívido ceñudo gris nosferatu
entre destello y rayos de sombras
le ame con instantes de libertad
que simulan hojuelas de una raja
estrecha coraza de incoherencias
yo te desfiguro grosera /cortéz
no hay fosa que te oculte, por eso
dejo que vagues en odas…
y dejo que te hundas…

Natinat

lunes, agosto 28, 2006

Un virtuoso del ateismo místico




He decidido colgar este post, para evidenciar con claridad los resultados que pueden llegar a provocarse cuando un ser accede al PODER y su conciencia esta presa de una mentalidad materialista atea lo cual contrastante con lo que sería el accionar y la obra de una persona con una creencia sincera y diáfana en un ser supremo o Dios universal, como es el caso de madre Teresa de Calcuta.

La fe en un ser espiritual Absoluto que mora en la totalidad del universo, tal como creencia yo la llamo diosismo, porque no es una religión que impliqué vestir hábitos o estar sujetos a una jerarquía o una practica religiosa sacerdotal ni tampoco necesariamente de fiel parroquiano o feligrés, sino únicamente como una postura y una actitud ante la vida.

Para graficar esto de una mejor manera transcribo aquí un artículo que habla de el terror impuesto por un ateo militante que jamás tuvo un asomo de humanidad en sus entrañas, y bajo cuyas ordenes se quiso imponer un estilo de vida, imponiéndolo con odio, con saña, con prepotencia, a sangre y fuego, me refiero al primer ex-ministro de Camboya en los años 75-79 que provocó una de las matanzas y exterminio en masa más grandes de la historia sufrida por un pueblo a manos de alguien del mismo pueblo.

Saloth Sar (1928-1998): político camboyano conocido como POL POT. Después de estudiar en Francia (1949-53), se hizo militante comunista y, años más tarde, secretario general del Partido Comunista Khmer (1962). Jefe de las operaciones militares durante la guerra civil camboyana (1970-75), con la toma del poder por los khmers rojos (1975), asumió el cargo de primer ministro (1976), desde donde impuso a Kampuchea (Camboya) un régimen de terror de corte maoista. Fue derrocado por los vietnamitas (1979) y volvió a la guerra de guerrillas contra el invasor. En 1985 dimitió como comandante en jefe de los khmers.



Entre 1976-79 se producen purgas y grandes masacres que ocasionan el genocidio de cerca de 2 millones de personas. Cuando la toma del poder en 1975, la capital Phnom Penh es desalojada íntegramente, igual que otras ciudades que fueron evacuadas y miles de personas deportadas al campo. Se ruralizó a la casi totalidad de la población y se la clasificó según su origen social, profesional... A los deportados se les despojaba de sus bienes, y se encontraban con un nuevo régimen de vida donde había desaparecido totalmente la enseñanza, la libertad de desplazamiento, el comercio lícito, la medicina, las creencias, la escritura... Por contra, se les imponían estrictas normas indumentarias y de comportamiento (prohibido el afecto, las emociones...)

Había que obedecer de forma ciega a las consignas, asistir a las interminables reuniones de adoctrinamiento, de autocrítica... Herramientas rudimentarias para trabajar, raciones alimenticias siempre insuficientes. La invalidez era sinónimo de ejecución. Las jornadas de trabajo de la población esclavizada duraban por regla general once o doce horas; las jornadas de descanso se producían generalmente cada diez días, y estaban ocupadas por interminables mítines políticos. El hambre fue utilizada para someter mejor a servidumbre: seres debilitados, sufrían menos tentaciones de fuga, aceptaban mejor los desplazamientos forzosos; se lograba el rompimiento de la solidaridad interindividual. El hambre generalizada favoreció las enfermedades. Y el canibalismo. Pero no sólo el practicado por quienes buscaban satisfacer su hambre sino también por sus verdugos, los khmers rojos, que comían vísceras de sus víctimas.

La muerte violenta era cotidiana bajo Pol Pot. En las prisiones las condiciones eran infrahumanas y la tortura era moneda común. Los delitos castigados severamente o con la muerte eran el robo, las visitas clandestinas a la familia, las relaciones sexuales extramatrimoniales, el alcohol, la insumición, no cumplir con la tarea asignada... La pena capital se ejecutaba mediante el fusilamiento, el aplastamiento del cráneo con herramientas, la horca, la asfixia, la degollación, el apaleamiento, el fuego (enterramiento hasta el pecho en una fosa llena de brasas, incineración de cabezas con petróleo...)

¿Qué Salió Mal en el Régimen de Pol Pot?

A tal extremo llegaría la barbarie que los mismo comunistas de Vietnam decidieron poner fin al regimen genocida de pol pot

En abril de 1975, dos semanas antes de la caída de Saigón en Vietnam, un ejército de andrajosos, delgados y muy jóvenes campesinos y campesinas, derrotaron al gobierno respaldado por los yanquis en el vecino país de Camboya. En enero de 1979, 44 meses más tarde, soldados vietnamitas invadieron y quitaron del Poder a este nuevo régimen.
¿Por qué sería que tomaron esta determincación?


Lo que más nos conmovía era el destino de veinte niños pequeños, sobre todo los de gente deportadas después del 17 de abril de 1975. Aquellos niños habían robado porque tenían demasiada hambre. Les habían detenido no para castigarlos sino para ejecutarlos de una manera muy salvaje: los guardianes de la prisión los golpeaban o les daban patadas hasta que morían; los convertían en juguetes vivos atándolos por los pies, colgándolos del techo, balanceándolos, luego trataban de pararlos a patadas; cerca de la cárcel había una marisma, los verdugos arrojaban en ella a los pequeños prisioneros, los hundían con los pies y, cuando aquellos desdichados estaban dominados por las convulsiones, dejaban que emergiese su cabeza y luego empezaban a hundirlos otra vez en el agua."
(Testimonio de un antiguo funcionario)

"Al acabar el día, una noche unos soldados van a buscaros para un "interrogatorio", para "estudiar" o para la vieja "prestación de leña". A menudo, les atan los codos a la espalda, y nada más. A veces, luego encuentran un cadáver en el bosque, sin enterrar -tal vez para inspirar más terror todavía-, pero no siempre se le puede identificar. Hoy conocemos la existencia de muchísimos osarios, diseminados por la campiña camboyana. En ocasiones se ponía en práctica la siniestra amenaza constantemente repetida por los khmers rojos de ir a servir de "fertilizante para nuestros arrozales". Se mataba sin cesar a hombres y mujeres para hacer abono con ellos. Los enterraban en fosas comunes que eran omnipresentes en todos los campos de cultivo, sobre todo en los de mandioca."
(Testimonios de los ex-deportados Pin Yathay y Ken Khun)

"En la Kampuchea democrática, bajo el régimen glorioso de Angkar, debemos pensar en el futuro. El pasado está enterrado (...) No tenemos necesidad de la tecnología de los capitalistas, ¡nada de nada! En el nuevo sistema, ya no hay necesidad de enviar a los niños a la escuela. Nuestra escuela es el campo. La tierra es nuestro papel, el arado nuestra pluma: ¡escribiremos trabajando! Los certificados y los exámenes son inútiles: aprended a arar y a excavar canales: ¡esos son vuestros nuevos diplomas! Y los médicos, ¡tampoco necesitamos ya a los médicos! Si alguien los necesita, que le arranquen los intestinos.
(...) ¡Tampoco tenemos necesidad de profesiones capitalistas como los ingenieros o los profesores! No necesitamos maestros de escuela para decirnos lo que hay que hacer; todos están corrompidos. Sólo necesitamos gentes que quieran trabajar duro en los campos. Sin embargo, camaradas..., hay quienes rechazan el trabajo y el sacrificio..."
(Discurso de un mando khmer rojo, 1975)

BIBLIOGRAFÍA

- AA.VV. "El libro negro del comunismo". Madrid: Planeta-Espasa, 1998
- Romero,V. "Pol Pot, el último verdugo". Barcelona: Planeta, 1998.

VIDEOGRAFÍA

- "Kampuchea, la historia jamás contada".

LARGOMETRAJES
- "Los campos de la muerte" ("The Killings Fields"; R.Joffé, 1984)

sábado, agosto 12, 2006

¡Quémame ya!

Ed é súbito sera

Ognuno sta solo sul cuor della terra
traffito da un raggio di sole:
ed é súbito sera.

(Acque e terre, 1920-1929)

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¡Quémame ya!

Quema mi alma atea
para que puedas quemarlo todo
quema mi cuerpo con una tea
quema toda mi bibliografía, pido
quema a Nietzshe y a Spinoza
que los hechos requieren algo más que palabras
de lo que ellos llaman clamores sin sentido
y una red atiborrada de reclamos
y un cuerpo tachonado de agujeros
que la vida requiere algo más que teorías
NAPALM ígneo y ondas de choque
no basta la soledad de un solo día
no basta mi rencor acumulado
ni los cuerpos entregados a la droga
o sacrificados al partido
un nuevo dios para perderme
un culto muy inculto
para aborrecerlo todo
un más o menos ensombrecido duelo
puedes darme una cerilla,
un falo con aletas
una cesta de granadas
un juego de botones o un gatillo
quema las nubes que me nublan
quema mis creencias, las que tu crees
son sumisas, esas
que dan risa / que se erigen herejes
y sus verdades sin quemar ahí están
yo digo mentiras / me usas ilusa
quema mis deseos de libertad
quémame papá / extraviado en el diván
ahora que el fuego te consume
que aún no has sabido quien eres para mi
quémame lomo plateado
al estúpido macho dominante
que tú no has denunciado
quémalo ya.

No ves que ahora soy una roca
que no me pregunto que es la vida
quema capitales barajados, variados
fluyen en trágica farsa
irresponsabilidades sin límites
No me preguntes que es lo que sigue…
después que lo quemes todo – Nada-
talvez mi cuerpo requiere esa nota
y hasta un poco de coca
y quedarme rodeada de un vacío
una caterva de palabras idiotas
tan conscientes como mis cenizas
Mi piel desnuda tras la ventana de tus ojos
con lentes oscuros sobre tu alma inexistente
abrasando mi existencia surrealista
la idea se doma o se quema
la idea que quema adora que yo sea su diosa
quemando mi osadía cada día, de mi lengua
enloquecida. Déjame un silencio sin esperanzas
Arráncame el dogma que creíste encontrarme
déjame sin código de barras
narcotizada por este fuego anárquico
que me diste como melodía
sin saber cuanto me dolía
que no quisieras entender mi fuego
que mi rebeldía no era un juego
de fanfarria y fantasía. No quiero mirarte airado
mirando lo que siento. Quémame ya
en tu dolor deja que arda mi silencio
para que no te sea indiferente
¡quémame ya!.

Natinat

Y de pronto anochece

Cada uno está solo sobre el corazón de la tierra
traspasado por un rayo de sol:
y de pronto anochece.

(De tierras y aguas)

viernes, agosto 11, 2006

No quiero dormir tranquila sin pedir una disculpa

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Disculpen, sí este ha sido un mal post
si les ha parecido un mal artículo
un tonto clamor inerte
sin asomo de calidad, ni lustre
perdón si fui muy extensa
si la cosa estuvo muy espesa
solicito su dispensa si luego
de haber leído un trozo
solo vieron un inútil esbozo
de un romántico vericuetaje del dolor
el llanto musical del escozor

disculpen, si después de haber escrito
todavía llueve fuego de los cielos
y no se apaga la luna
si, no hay buenas noticias
de boca en boca
y hay amenazas de hongos
y no hay sol
y no hay amanecer
y tampoco hay nada, nada
que los "mass media" no hayan dicho ya

disculpen por haberles dicho mi verdad
mi candil a oscuras/ insolente
si no coincido con ustedes
no es que los quiera descalificar
siempre hay algo que contradecir
algo que asentir o algo que plagiar
disculpen si no he copiado su sentir
o si por el contrario me he robado todo
lo que querían decir
no tengo con que pagar
perdón por no llevar conmigo
una moneda
una visa card
no tengo una firma registrada
un cheque con mi nombre
apenas soy un hombre hembra
que robó
un hilo de la red para hilar
hilar una muñeca
que sueñe sus sueños
perdón si les robé la tranquilidad
si, no fui el misil que añoraban
el muñón sangriento
o el blanco de sus flechas
viscerales querellosas

disculpen, si no fui fácil
de leer, si no pudieron ver en mí
a la amante de sus hijos
si no fui inventariada
como parte de la familia
si no pude ser la amiga de sus sueños
o la amante clandestina
sus fuegos artificiales de corazones que mienten
ante la piel desnuda que expongo rapada
para no ser la ambrosía de mi sexo
una pompa de jabón explotada

por lo que no pude decir, por todo eso
por eso y mucho más
que ya no quiero mencionar
(talvez por ser dios mujer)
les debo una disculpa
por no querer darles más de lo mismo
(aunque me abracen, lloren y me adoren
y piensen que no es mi culpa)
Por estar aquí cómodamente
frente a esta pantalla sin poder abrazarlos
y decirles una canción y que bailen conmigo
la danza de los planetarios primigenios
en los semáforos congénitos de aquella
derrota. Corazones dolidos
quizás no ignoren en sus infinitos
que por todo eso este post fue escrito
cúpula de sonrisas / fetiches
de pasiones humildes.


perdón les pido por el galardón
de puta sumisa que me ha sido asignado
por el hedor de mis fracasos,
por esta fragancia triste
por estas callejuelas de palabras
que de punta a punta
les fueron amargas o enteramente frías

Una vez más, por todo eso les pido que disculpen
la pretensión de mi osadía.


Natinat

domingo, agosto 06, 2006

II Parte



¿Cuál es la responsabilidad nuestra ante los actuales líderes del mundo en el establecimiento de una Cultura de Paz?


¿Qué podemos hacer?

Necesitamos revelar la verdad del dios que vive en cada uno de nosotros y ayudar al Dios universal para que se reincorpore en el actuar cotidiano de la sociedad, y la única manera de lograrlo es mediante la acción de cada una de nosotras quitándole la careta a quienes están instrumentalizando a Dios, a quienes comercian con la fe, y nos venden falsas ilusiones, falsas esperanzas y falso amor. Tenemos que ir a la raíz del problema. Se han querido apropiar de nuestros valores espirituales para corromperlos y la única forma de recuperarlos es retomarlos en nuestros corazones y hacer nacer en ellos el poder del amor. Y con ese poder dedicarnos a fomentar la creación de un nuevo concepto de familia. Familias fundamentadas en valores verdaderos y las virtudes del amor verdadero porque obviamente Dios está ahí, en el núcleo de su núcleo. El Dios de todos, es el estándar de medida del amor, la vida, y los ideales verdaderos.

Dios no puede hacer nada sin nuestra cooperación. En ese sentido dios no es omnipotente como se nos ha querido hacer creer por los religiosos falsos.

Dios no puede imponernos nada. Ni quiere sujetarnos a una ley divina, mucho menos quiere vernos sujetos a una ley humana, inhumana, sino que dios sabe que hay un camino por el cual podemos ser completamente libres y estar más allá de la ley y es lo que nos ha querido enseñar, pero no lo hemos querido entender.

Ese camino no es el de la llamada "ciencia del bien y del mal", sino el de la conciencia. El de sentir amor verdadero.

Entonces hay que tomar conciencia, pero la conciencia no se toma como se toma un pichel de refresco o de soda embotellada.

La conciencia se adquiere una vez que somos tocados por el amor verdadero, venga de donde venga.

La lógica del proceso del amor verdadero sólo puede ser comprendida en el contexto de las familias que pueden considerarse como tales, es decir, de verdaderas familias unidas por el amor. Para ello es necesario que haya relaciones de amor verdadero entre padre, madre, hijos, hermanos y hermanas, abuelos, y así similarmente. Quien ha vivido esta experiencia puede hablar de ello.

El propósito, la orientación y la meta del verdadero amor es conectarnos como sujetos a nuestra propia familia y a ésta con toda la humanidad, a través de valores o virtudes universalmente compartidos, pero al mismo tiempo respetando las diferencias particulares. Conectarnos es pues, abrazar a la humanidad entera como una extensión de mí mismo y de mi propia familia

Debemos enfrentar al relativismo moral estructurado sobre la ciencia del bien y del mal, con las virtudes éticas del amor verdadero. Debemos presentar claras contrapropuestas a la perversión de los conceptos presentados bajo el disfraz de libre mercado y, su globalización, la falsa libertad de conciencia, y el doble estándar para los derechos humanos, la politización de la ciencia y la censura política a la libre expresión, y por supuesto que, debemos enfrentarnos los usurpadores del poder, a los falsos líderes (ateos renegados), a los inquisidores defensores de la cultura de la violencia, quienes rehúsan reconocer el resultado de sus prédicas aunque la evidencia sea tan real.

Gracias a la ciencia, a "la ciencia del bien y del mal" el mundo esta lleno de renegados, de la práctica de la doble moral con la que falsean la realidad y quieren hacernos creer que, el bien es mal y el mal es bien. Esto es lo que constituye el diversionismo ideológico y el relativismo moral.

La desmedida explotación de los capitales exportados por el imperialismo, con su estela de pobreza y miseria, esta sustentada en el relativismo moral. El acaparamiento del petróleo como fuente de energía primaria, para forzar su consumo irracional, dañando el medio ambiente y las economías de los países consumidores de petróleo es consecuencia del relativismo moral. La proliferación del mercado de las drogas, la guerra de carteles y la droga adicción en el mundo son el resultado de este relativismo moral. La expansión del SIDA y explosión de enfermedades sexuales es también el resultado del relativismo moral en el ámbito de la sexualidad. El 60% de las muchachas embarazadas en algunas comunidades, el 85% de los niños nacidos fuera del vínculo matrimonial en muchas comunidades del mundo, la violencia intra familiar, la violencia fuera de control en nuestras calles y nuestras escuelas --estos son también el resultado del relativismo moral. La homofobia versus la homosexualidad proselitista y las formas aberrantes de conducta sexual como la pederastería, con el agravante de una agresiva promoción en la industria del sexo y la diversión que las presentan como conductas normales y dignas para que sus practicantes se sientan orgullosos, es más de lo mismo. La enseñanza de un pervertido concepto de tolerancia, según el cual no se puede emitir un juicio moral respecto a ninguna conducta, porque sería considerado una forma de fascismo, aún si se tratara de un juicio expresado con amor, es el resultado del relativismo moral.

Al tratar de presentar conceptos éticos como criterios de moral individual y colectiva en un salón de clase o en un debate, la persona resulta etiquetada como intolerante o integrante de la derecha religiosa. Cuando en las doctrinas religiosas se habla de valores o de moralidad, se les acusa automáticamente de ultraderechismo. Debemos ser muy cautos en la manera en que combatimos la censura de los relativistas morales y de los intelectuales antirreligiosos en los EE.UU. y en Europa, y a los intelectuales que sostienen los mismos puntos de vista en cada una de sus sociedades, porque el problema es que nadie quiere ser parte de una sociedad retrógrada o que apoye un anticuado oscurantismo. La mayoría de la gente quiere ser moderna y progresista. La idea es convertirse en un espejo o cámara acústica de la “moderna cultura” de los EE.UU., Europa y Japón, que es difundida a través de la industria del entretenimiento, cuya meca está principalmente en Hollywood, así como por medio de la literatura de consumo, libros, diarios y revistas, la Internet y otras formas de presentación electrónica de los medios de comunicación.

Los intelectuales de sus países, especialmente en los medios académicos, ingenieros sociales y los medios de comunicación quieren reflejar el pensamiento y la cultura de los Estados Unidos, espectáculos estadounidenses de opinión y de cultura de "shock.” ¿Por qué? Porque ellos quieren ser modernos. No quieren ser parte del pasado. Quieren ser considerados como modernos, progresistas y "en onda".

La única manera que podemos superar esto es mediante una cultura de amor verdadero y con la ética natural del amor verdadero. Puede que ustedes se pregunten, ¿Qué es el amor verdadero? Antes que todo, dijimos en la primera parte que el amor verdadero comienza en la familia, t es así porque la familia es la escuela del amor, con el amor verdadero sentido por un niño, el amor verdadero sentido entre hermanos y hermanas, el amor verdadero sentido entre los cónyuges y que luego se transformará en el amor verdadero sentido por los padres hacia los hijos y viceversa.

Amor verdadero es dar y dar y dar y borrar la memoria de lo que se ha dado.

¿Pero cómo podemos definir este amor en términos sociales? Las relaciones de amor verdadero comienzan en la familia. El amor verdadero es altruismo, o sea vivir por el bien de los demás. Porque yo amo a mi cónyuge, yo soy honesta/o y fiel. Porque amo a mi familia, no soy egoísta ni clasifico a nadie de bueno o malo. Porque amo a mi país, con gusto entrego mi vida a forjar nuevas relaciones de convivencia. Desde la familia el amor verdadero se extiende a la comunidad, de la comunidad a los pueblos y de los pueblos en progresión ascendente a toda la nación.

La inocencia propia del corazón del niño que llevamos dentro es parte del sentir del amor verdadero. La abnegación, la paciencia, la benevolencia, la pureza es parte del amor verdadero. Igualmente lo es, la misericordia, la generosidad, la lealtad, la confianza, el respeto y la magnanimidad. La integridad y la unidad de la mente y el cuerpo son esenciales. Nadie puede considerarse a si misma/mo una persona íntegra, si dice una cosa y hace otra. La integridad significa unidad de mente, palabras, ideas, conceptos, creencias con acciones concretas del cuerpo. Porque yo amo, yo tengo integridad porque me amo y me respeto, entonces soy integra.

Para amar no basta con decir "te amo", hace falta probarlo con hechos.
Para amar a dios, no basta con decir: "Señor, señor!!... del diente al labio, ni tampoco vale, decir que, las atrocidades que se llevan a efecto se hacen en nombre de Dios o que dios lo ordena, ni basta lo dicho para creer semajantes mentiras. Eso lo puede decir cualquier estafador, cualquier hipócrita seudoreligioso, los ateos renegados o hasta un equizofrenico...
Muy bien dice la Palabra del maestro, "Por sus frutos los conocereis"

El amor verdadero es libre y sólo debe obediencia al principio divino del amor. Porque yo le amo, me entrego a mi esposo, así como le entrego mi sexualidad. Y porque él me ama, se entrega a mí y en consecuencia su sexualidad es mía. Nosotros poseemos recíprocamente la sexualidad del otro, por lo tanto, somos fieles. Eso es un ejemplo del amor verdadero.

¿De dónde proviene la dignidad? Del amor verdadero. Porque yo amo a los negros y a los indígenas, los trato con dignidad. Y no es un obsequio mío. Yo simplemente tengo que reconocer que tienen dignidad. Este es amor verdadero.

Porque yo amo, me entrego. Porque yo amo siento a los demás, comparto, me siento motivada a ser abnegada, estoy motivada a ser agradecida, a ser humilde. Tengo empatía. Soy tolerante, soy considerada, soy misericordiosa y dispuesta al sacrificio.

En ese contexto puedo decir que soy un ser armonioso. Soy pacífica. Y sirvo y sirvo y sirvo, y doy y doy y doy, y olvido que di. Borro de mi memoria lo que he dado. Ese es amor verdadero. Si amo, yo trato de ser cortés; de ser comprensible. Me preocupa el bienestar general. Procuro ser objetiva. No puedo tener una mente subjetiva. La única cosa subjetiva es el amor verdadero. Para todo lo demás tenemos que ser objetivas.

Somos un objeto del amor de Dios. Sólo podemos ser sujetos de cariño, de sacrificio, en asumir responsabilidades y en darnos a los demás. Debemos asumir responsabilidades. Yo tengo que demostrar resistencia, tenacidad, consistencia, paciencia, abnegación y fortaleza. ¿Cómo reacciono ante las contrariedades, traiciones, calamidades y adversidades? Dominado mis impulsos y permaneciendo serena. Esa es fortaleza. Externamente, tenemos que desarrollar nuestra creatividad e ingenio, habilidades técnicas y nuestra capacidad académica e intelectual. Todo esto es parte del amor verdadero.

La Cultura de la Paz es la cultura del amor verdadero. Sólo cuando esta cultura entre en vigencia plena podemos esperar tener una nueva clase de dirigentes que escuchen a la gente sin reprimirla y sientan con ellos y padezcan con ellos y trabajen con ellos por consolidar los ideales de un mundo de paz. Son estos ideales universalmente compartidos, sea por un Ateo, Musulmán, un agnóstico, un Hindú, un Cristiano, un Gnóstico o un Budista; no importa si son Judíos Ortodoxos o Judíos Seculares. Shiitas o Sunnitas. No importa si practican el Taoísmo, el Confucianismo, o si no creen en Dios pero son gentes de conciencia que sienten, que se motivan, que perciben sensaciones de amor y resonancia con los demás. Sentir amor y experimentarlo de forma integral en cuerpo y alma, es el punto culminante del desarrollo espiritual del ser humano. Esta es una cualidad unificadora de valor incalculable y sobre ello podemos cimentar la cultura de la paz..

Natinat

lunes, julio 31, 2006

¿Cual es nuestro papel ante los lideres de hoy?

Cadaaver de niño victima


¿Cuál es la responsabilidad nuestra ante los actuales líderes del mundo en el establecimiento de una Cultura de Paz?

"Es lamentable los pocos, por no decir nulos logros que, en materia de paz los líderes del mundo, tanto en lo político, económico, social y religioso, han conseguido para dar estabilidad a las relaciones entre personas pueblos y naciones. En realidad lo que han conseguido son tremendos fracasos. Ustedes, “señores líderes”, han creído que han hecho avanzar el bienestar humano y el desarrollo social en cada una de sus áreas de acción mediante una dedicación excepcional, pero están rotundamente equivocados. Es realmente vergonzoso los resultados de sus gestiones como dirigentes. Y por supuesto si no reflexionan, si no escuchan el creciente clamor de la gente que sufre los efectos de la guerra, de la violencia y la miseria, van a continuar aportando contribuciones de desesperación, de resentimientos y de fracasos aún mayores, cuya explosividad terminará por salírseles de las manos.

No obstante la relativa seguridad que creen vivir las grandes potencias, amparadas en sus grandes capitales, su imperialismo económico y militar, pese a esa falsa aureola de tranquilidad que les circunda, la humanidad más que nunca enfrenta ahora un grave peligro. No serán suficientes las soluciones provenientes de ningún área específica. Como seres humanos y como líderes, ustedes deberían convertirse en la conciencia de la época. Y deberían dirigir poniendo atención al capital humano, a los valores verdaderos, al respeto de los derechos inalienables y, presentando proyectos educativos que sean ejemplos para orientar y crear familias verdaderas, que constituyen los requisitos esenciales y la base fundamental de un mundo pacífico".

No podemos seguir confiando en estos líderes, no podemos continuar de brazos cruzados, tenemos que ser nosotras las más debiles, las más frágiles fisisicamete las que tomemos cartas en el asunto, y empecemos a transforamarnos, a alzar la voz de la conciencia para conseguir la fuerza que necesitamos ante estos retos descomunales.

"Se necesita un ciudadano pacifico y una familia en unidad y armonía, antes de que podemos tener una nación pacífica antes que pueda haber un mundo en paz. La condición previa a la paz de la nación es la paz en la familia. El poder, la riqueza y el saber, que la gente mundana corrientemente desea, puede ocurrir que no sea la condición necesaria y suficiente para la paz y la felicidad. La verdadera felicidad no es proporcional a cuánta propiedad poseamos o al grado externo de comodidad material. Podemos alcanzar la paz y la felicidad verdaderas sólo cuando tales cosas vayan acompañadas por un amor genuino, fundamentado en valores legítimos y verdaderos".

"En otras palabras, si ustedes disponen de todos los elementos accesorios y disfrutan de un amor verdadero, así pueden esperar una larga paz para crear vida en abundancia. La paz genuina y la felicidad infinita sólo pueden ser logradas cuando servimos a los demás con amor verdadero, y cuando ese amor es correspondido". Entonces hay vida en abundancia.

Apreciadas amigas y amigos, ¿Qué puede ser más urgente que rescatar a la humanidad de su camino a la destrucción global junto a la destrucción familiar? Les urjo a todos ustedes para que, por el bien de la paz del mundo, participen activamente en presionar a sus lideres en el ámbito político, económico, social y religioso, a que se hagan receptivos al clamor de sus pueblos, que sean responsables y miren la debacle que se les avecina, los insto a que levanten los valores verdaderos de la vida y el amor para crear conciencia propia que unidas a otras se traduzca en conciencia mundial del peligro que nos amenaza y de que la única solución es enfrentar esa amenaza con un cambio drástico en nuestras actitudes personales hacia los valores colectivos e individúales que nos hagan ser constructores de familias verdaderas para conseguir hijos verdaderos..

Como dice el misionero Alahim, hay una nueva Era que ya ha dado comienzo con grandes dolores de parto que aún no han llegado a su culmen pero que tarde o temprano lo hará para desembocar en un nuevo mundo, el mundo de NESCHAMAH o mundo donde el espíritu predomine sobre la materia. Inauguramos un nuevo milenio, y hay algunas personas que creen que con la inauguración de un nuevo milenio se produce un cambio de paradigma. Yo creo que este cambio de paradigma se vincula con la conclusión del último período de 40 años que comenzó en 1960 con la revolución sexual y con el triunfo del humanismo secular y del relativismo moral. En realidad los últimos 40 años constituyen un sumario de los últimos 200 años, el legado de la Revolución Francesa. La Revolución Francesa dejó cosas muy buenas, pero a la vez dejó también cosas muy malas como las semillas de conflicto y la confusión en los valores.

Durante los últimos 40 años, hemos visto al relativismo moral reemplazando a los valores tradicionales, a las creencias, criterios y virtudes tradicionales. La semilla del relativismo moral encontró tierra fértil en el medio académico estadounidense y europeos y se apoderó de centros de pensamiento y de opinión, por ejemplo en el caso de los Estados Unidos -- el New York Times, el New York Review of Books, the Washington Post, revistas y publicaciones, tantos serias como de baja calidad, la televisión, los espectáculos de entretenimiento de Hollywood, la literatura, la ficción, etc. Durante los últimos 40 años no puede encontrarse ninguna revista o publicación periódica de prestigio intelectual que trate el tema de Dios y la religión de una manera respetuosa y seria. Si ha habido un reconocimiento, fue para desacreditarlo, para sembrar semillas de duda, para magnificar los errores de los líderes religiosos, historia religiosa y las vidas privadas de los líderes religiosos Cristianos.

Al rescate de la Cultura de Vida para llegar a la cultura de la paz.

La responsabilidad de los que tienen liderazgo en todos los ámbitos y cuya influencia social tanto a nivel nacional como a nivel mundial es actualmente de carácter mayúsculo para lograr el rescate de la cultura de vida. Necesitamos reconstruir una vez más la cultura de vida, sustituyendo a la cultura de muerte que ha estado impregnando a toda la sociedad, y que proviene del mundo moderno, centrado en los EE.UU. --mediante los satélites de comunicaciones y la Internet que circunvalan límites y fronteras-- están invadiendo las principales esferas religiosas con una cultura de muerte y decadencia moral. En realidad, existe un intento de "americanizar" al mundo entero, pero es una cultura estadounidense diferente y con valores distintos que los expuestos por los Padres Fundadores de la Unión americana. Estos valores tradicionales han sido negados por los profetas seculares del pensamiento estadounidense de hoy día, los creadores de la "democrática" cultura popular. Así es que los intemporales valores del Cristianismo, el Judaismo, el Hinduismo, el Budismo y toda la herencia sagrada de la humanidad están hoy en peligro a causa de los desafíos culturales del mal llamado modernismo.

Detrás de esta actual cultura se halla el relativismo moral que cree no existen verdades morales y valores absolutos, y que nada es cierto, y que nada es falso. Disponemos en cambio de una ética acomodaticia y situacional --lo que es ético hoy no será ético mañana--. En el pasado se podía prevenir la llegada de la destrucción, de las hordas de infieles y de bárbaros. Se las podía contener en el límite en las fronteras. Pero las modernas técnicas de comunicación, como la Internet sobrepasan no sólo fronteras sino también las leyes, el liderazgo y todo lo que los pueblos, tradicones, culturas, países, gobiernos y religiones del mundo han dispuesto para prevenir la contaminación de sus sociedades.

Los líderes del mundo tienen que asumir la responsabilidad de contribuir a la reconstrucción de la familia, de la sociedad, de la nación y nosotras(os) jugamos un papel crucial para exigir esa responsabilidad, empujarla, influirla, cuestionarla y apoyarla. La cuestión es, ¿cómo puede esto ser logrado durante el proceso de globalización y mientras el mundo se mueve hacia la estandarización?. Hoy existe un impulso hacia la estandarización en todos los aspectos mediante acuerdos gubernamentales y multilaterales. Esto en algunos casos es positivo, en otros es harto cuestionable. La O.N.U., por ejemplo, con el apoyo de los EE.UU. y de las principales naciones europeas, impulsan un pervertido concepto de los derechos humanos, y de la libertad --con el apoyo de relativistas morales y dirigidos por poderosas Organizaciones No Gubernamentales. Se pueden observer activos en conferencias cumbre en temas como el control de la población, ya sea en Río de Janeiro, Beijing, Estambul o El Cairo. Cumplen con agendas que algunos casos son una aberración para las personas religiosas o simplemente de conciencia, incluso para aquellas que no sigan ninguna religión, y para las personas que creen en ciertas normas universales de conducta y tradiciones que se han seguido durante milenios.

Dios necesita ser reinserto en el accionar esencial de la sociedad

Tenemos necesidad de reintroducir a Dios en el accionar esencial de la sociedad. La cuestión es, ¿Cómo podemos hacerlo? Ya que Dios ha sido echado a puntapiés de la vida cotidiana. Hoy día los creyentes en valores espirituales, las instituciones religiosas, las universidades religiosas y las personas religiosas están hoy como los relativistas morales solían estar hace 40 o 50 años, es decir, ubicados en la periferia y a la defensiva en el debate.

Yo no abogo por la desaparición de los relativistas morales. Ellos desempeñan un papel al igual que los ateos en nuestra sociedad. Les corresponde el cuestionar la irracionalidad de las religiones y las creencias. Pero no podemos permitir que un grupo prevalezca a expensas del otro, especialmente cuando se manejan ideas que han sido tan desnaturalizadas y que son destructivas. Voy a dar un ejemplo. Los relativistas morales en los EE.UU. en algunos estados han promulgado leyes que permiten que a jovencitas mayores de 12 años se les practiquen abortos sin el consentimiento o consulta de los padres. Las leyes asignan ciertos rubros presupuestales. Pero si el presupuesto del hospital resultara insuficiente debido a complicaciones, en esos casos se informaría a los padres para que se hagan cargo de los gastos adicionales y así se desembarazan de su responsabilidad. Este es el resultado de un concepto muy corrompido de la humanidad y de la condición femenina.
CONTINUARÁ....

martes, julio 18, 2006

GIRA VIRTUAL POR LA PAZ Y LOS NIÑOS: VALE LA PENA

He sido invitada por JAG a esta hermosa gira. Hago el relevo y Os propongo una GIRA VIRTUAL POR LA PAZ PARA EL MAÑANA

Es sólo un sueño pequeñito para que crezca antes que nuestros niños, para que luego nuestros niños crezcan con ese sueño hecho realidad.

La esperanza de alcanzar un mundo de paz, está puesta, no en el hoy, sino en el futuro y la posibilidad de alcanzar ese futuro luminoso está cifrada en los niños, educados en una nueva cultura. La CULTURA DE LA PAZ.

Sueños por alcanzar
suenos

Como educadores, como intelectuales, como profesionales, como Padres, es a "nosotros" y en este "hoy", a quien nos compete crear las bases de esa cultura de paz, que poco a poco irá ganando terreno a medida de que, más y más amantes de la paz se sumen a esa noble tarea.

La paz no es una realidad, pero no es un imposible, no hagamos una realidad de lo que no es, ni de lo que podría ser una imposibilidad futura, no hipotequemos el poder creer para comprar resignación y espera.

Los adultos de hoy TENEMOS LA IMPOSTERGABLE OBLIGACIÓN de convertirnos en los niños de ayer para recuperar la inocencia de soñar y construir con ella el mañana de nuestros hijos HOY.

HIJOS DE TODOS, todos y cada uno de ellos, de todos y cada uno de nosotros, sobre toda raza, color y credo, sobre toda nacionalidad, sobre toda condición social, sobre lo propio y lo ajeno.

LOS NIÑOS SON NUESTRA MÁS GRANDE ESPERANZA, no hacer nada al respecto es darle la bienvenida a permanecer esperando la muerte en vez de luchar por la vida, es dejarse estar abandonado a la suerte de que tal vez y solo tal vez, llame a la puerta del vecino la próxima desgracia.

La cultura de la guerra, el odio y la violencia esta acabando con nuestro mundo.


HIROCHIMA Un ejemplo de ello fue el holocasuto nuclear desatado sobre Hiroshima y Nagasaky


Esto dijo JAG y le secundo agregando unas imágnes y algunas pocas palabras:

VIETNAM
He aqui el horror de Vietnam
Es importante que hablemos de esto, que no nos quedemos callados, en estos días se ha empezado una campaña para difundir la idea de hacer algo por la paz centrando nuestra atención en los niños. Espero que tu querido lector, te sientas impulsado a colaborar con tu parte, a favor de crear esa "CULTURA DE LA PAZ".
worldcup Desde la niñez se va generando la actitud agresiva

La importancia de educar a los niños, de proteger a los niños de la “CULTURA DE LA VIOLENCIA", víctimas en estos tiempos de toda clase de abusos, del hambre, de la miseria material y espiritual, del abandono, obligados a enfrentarse a un futuro oscuro que poco o nada tiene que ofrecer, sino sólo más violencia. Es hora que se haga algo por ellos, es hora de levantar la voz y no olvidarnos que, la verdadera y única manera de lograr el cambio profundo es, educando con nuevos y verdaderos valores, esa es la verdadera revolución, "LA REVOLUCION EDUCATIVA" que genere la Cultura de la Paz.

El monstruo y el niño
Tanque vs niño

Hay que comenzar con lo sencillo, tan simple como levantar la voz, como solidarizarte y utilizar tu espacio para expresar lo importante que es la niñez para la paz, y que, a su vez es el futuro del mundo. Pensemos un poco en lo que tenemos, "hijos de la guerra, hijos del hambre, hijos del miedo, de la desesperanza". Hay que hacer algo por ello y para ellos, comenzando por nostros mismos. Es vital.

Un pequeño e insignificante acto, multiplicado infinitamente, puede ser el principio de algo que suelto a rodar no se detenga nunca en el lugar más inhóspito: LA NADA.

Niños africanos asediados por el hambre y las enfermedades
Niños africanos
Un niño inocente, Alex boy
BigAlexes
Amazonas boy
Kanamary baby boy

Tan simple como invitar a 10 personas cada uno a sumarse a una ilusión sin límites, a un sueño sin fronteras, copia, pega y publica, tres movimientos insignificantes en el tiempo, para un ¿Porqué no? que vale toda una utopía.


Estos son mis diez invitados:

ESTE VIDEO ES UNA ALTERNATIVA PARA QUE TE HAGAS PARTE DE ESTA CAMPAÑA.



PERO SI QUIERES ELEVAR TU PROPIA VOZ, ADELANTE. LO IMPORTANTE ES HACERLO, LEVANTARSE Y UNIRSE A LA CAMPAÑA.

Laos girl
laos_girl


Para tomar el video y pegarlo en sus respectivos espacios en la web acceder al siguiente link y copiar a la derecha de su monitor el html correspondiente:

http://www.youtube.com/watch?v=dqCiKiEAYYk

Igual que mi gran amigo José Antonio Galloso, que me ha invitado a seguir esta cadena no creo en cadenas. Nunca he creído en ellas, porque una cadena es una cadena, y por eso siempre he procurado romperlas. Pero SI, igual creo en el PODER que se genera al UNIR LAS VOCES del corazón en un SOLO GRITO, respetando la INDIVIDUALIDAD y las DIFERENCIAS.

Por los niños
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Alzo mi VOZ y GRITO por los NIÑOS del mundo, de esta manera hago patente que no se me olvida que dentro de mí sigo siendo UNA NIÑA y que sin duda alguna eso es lo que me mantiene a salvo de la podredumbre y de que no se me muera el corazón.

Alamikamba chails
Alamikamba niños f3

Con fe y esperanza os digo: UNETE A LA CAMPAÑA POR LA PAZ, Se un NIÑO y UNETE con su VOZ, con mi VOZ, únete con tu voz... ¡PARA SALVAR A LOS NIÑOS!!.


Alamikamba  niño Mil gracias por acompañarme

Natinat

miércoles, julio 12, 2006

Toma coraje a uno expresar a alguien sus sentimientos

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Hoy me encaminé rumbo al mar siguiendo el soplo de un viento del sur. El Cantábrico que para mí es un mar de risas veladas, lo encontré en calma, su imponente rugir, como de antiguas carcajadas, es solo un murmullo que llega sosegado al balcón desde donde le observo. La brisa y el cadencioso rumor de las olas arrullan mis pensamientos que bullen intransitivos como gladiadores que buscan reposo. Quiero quedarme aquí esta noche y descansar frente al fluido íntimo del océano desértico.

(Me hospedé en un modesto hotel de ninguna estrella, pero si bordeado de castaños y abedules que le daban un aire de misterio. Después de aparcar camine por el amplio anden hasta el umbral de El Mesón Orpheum. Un joven buen mozo con un ademán me invito a pasar y sin pensarlo dos veces entre y pedí una habitación con vista al mar. -Tenemos para usted la número 40 – dijo con seguridad en tono amable. El conserje después que me hizo firmar el registro, procedió a entregarme una tarjeta electrónica a modo de llave, mientras me indicaba la dirección hacia la habitación número 40 a la cual llegue después de un corto recorrido subiendo por unas escaleras semi alfombradas que daban al segundo piso. De inmediato tome posesión de mi reino e hice del balcón mi puesto de observación. Entreabrí la ventana. Pienso que así es más fácil que entre volando el amor. Estaba sola pero la sensación de libertad era indescriptible. Por un momento quise desnudarme y echarme a volar. Desde aquí desde el balcón la perspectiva cambia. Me suelto el cabello, miro hacia el horizonte y ya a través del cielo cerrado alcanzo a distinguir una luz fosforescente que de momento emerge y de pronto se hunde en el fondo.)

Si yo pudiera traspasar esta noche y perderme en la inmensidad de su abrazo de espíritu, me conocería un poco más, conocería esa parte soñadora de mí impregnada de partos reinventando la oscuridad, oscuridad transmutándose en amanecer de rabia inversa.

Poco a poco oscurece y mi espíritu rebelde me induce a luchar contra la desilusión. Llueve un poco esta noche. Desde mi ventana alcanzo a ver las luces de un barco pesquero solitario. Luces indecisas, con ganas de terminar la faena para volver a casa. Así me encuentro yo a veces, amansando lluvia de estrellas silenciosas con la mirada, esperando la vuelta a casa, de donde salí hace muchos millones de años luz. Distancia que ha hecho colapsar mis recuerdos de flamantes sistemas solares y viejas constelaciones.

Sólo mis deseos de serena perfección pueden desviar la soledad compartida contigo, espíritu amigo, amigo espíritu que sabes modelar mi pequeña alma con la caricia cada vez menos cierta pero más humana —y más divina— de tus dedos de viento y tus manos de luz.

En este silencio murmurante tachonado de luciérnagas, se deja oír tu voz, fragmentada, entre murmullos de viento y mis versos tristes.

En estos silencios de alma —aún finita— sobrecogida por ausencias, nostálgicamente apartada, escucho, con la tenue palidez de la tarde que se desvanece, un susurro a mis oídos materiales, una brisa hecha círculo que grita en silencio, una respiración cósmica que gime...

Me recojo en mí, esperando ese silencio acompañado de esteros de luz, la luz de una mirada de lluvia que modele la mía, como un horizonte besado de nubes, el abrazo de lo infinito a lo finito

Hoy necesito de ti, que la esencia de tu mente se haga infinitamente luz de cielo y brisa de mar, que a pesar de lo intemporal no abandone su dejo humano para que puedas comprender cómo me siento. Te prometo que la mía se hará finitamente divina para saber cómo te sientes.

Toma coraje a uno expresar a alguien sus sentimientos. Dibujar las estelas químicas que les conectan. Sobre todo si ese alguien llamada Natinat tiene un rostro femenino soterrado de mitos y símbolos y ojos que se le empapan de lluvia luminosa. Luz de sol o relámpago de mar, el gran rito ancestral de la luz le llamé, otros le llamaran encuentro.

Un hombre siempre se preguntará, si no cree en los sueños que ven sus ojos, de donde le soplará el viento cálido que se desprende del fragor del mundo o del latido callado de las estrellas. No hay nada malo ni oscuro en el silencio, en quedarse sin palabras, mientras haya un grano o una simiente que bajo el manto apacible del Maggid crece y murmura en el viento. No hay nada malo con callar.

Dicen que Dios está arriba, pero yo no lo veo allí, sino en el aura vital que envuelve a todas las criaturas. Una voz ancestral me dice que no busque lo que no puede hallarse en la razón. Sin embargo la certeza de su presencia me hace feliz. Entonces haré lo que me dice la voz, no buscaré en vano lo que no puedo hallar en litorales desconocidos. Él me dice que ha hallado mil maneras en una sola de alcanzar la dicha. Una videncia propia se lo gritó… en una pequeña canción de amor.

Pienso que el hombre lleva dentro de sí la caricia del mar y él puede verla en el latido del corazón que representa el aspecto femenino del creador. Y cuando la noche es clara el mensaje del mensajero, nunca se ha sabido que se equivoque. ¿Dónde está tu mano que toca el cielo? Hay lobos en la pradera que no honran el mundo en sus correrías. Pero aquí esta el viejo oso pardo que me ha hecho subir al árbol Él es como un postulado de expansión y misericordia que me ha dado una zurra.

Como en toda Gnosis el itinerario busca “el despertar” a la auténtica realidad de la creación tras deshacer el velo de la ilusión física del mundo material. Siempre hay un esplendor oculto. Sí, hay un hombre auténtico observador y espejo, que recorre el mismo itinerario en ascenso. Soy mitad naturaleza, mitad conciencia que camina con trotes de pequeños terremotos. Tengo de él las palabras más lindas, el aliento más sincero, los besos más ligeros, su esencia más pura. Es la forma como él elige lo que me enseña a elegir.

Ahora puedo reír, saltar, correr y volar en uno de mis mundos. En un mundo simple, sencillo y cotidiano. Ahí orbito. El día que me salgo de orbita, es el día en que me pierdo. Pero él, está ahí todavía… para darme la mano.


Nat.

miércoles, julio 05, 2006

Hablando de Alex

Adormecidos


Voy saliendo de la heladería “La Crema batida”, comiéndome un helado de pistacho y vainilla. Atrás han quedado, dos chatelas que están parloteando en una especie de spanglish y otra más que, sin ambages le grita improperios a su celular. Estoy esperando a María del mar que en estos instantes está de compras en Vía Venetto. Me subo la falda un poco y miro mi muslo izquierdo justo a la altura del liguero a despecho de cualquier inoportuno observador o mirón. Gino, en una ocasión en la que jugábamos tenis de mesa, reparó en mis muslos y me dijo que me quedaría hermoso el tatuaje de una rosa en la parte externa del muslo, a él le gustaban sobremanera mis muslos y los tatuajes. Al caminar, en ciertos instantes mi falda se arremanga y yo trato de imaginarme un tatuaje sobre la parte alta de mi pierna al descubierto, no obstante a mi los tatuajes me parecen marcas impúdicas o espejismos de gato negro.




Doblo en Guernica y antes de llegar a la plaza de los Tres Mundos, hago un alto, le llamo por el móvil y le digo que he decidido esperarle en el lugar de siempre, en el amistoso Petite Café, me siento en las mesas del andén y pido un capuchino cargado con un Amaretto original Disaronno. Saco entonces mi libro de Alejandra Pizarnik a quien tengo en mente desde que leí un primer poema de ella en una revista literaria. Aquí les dejo un fragmento…


No es la soledad con alas,
es el silencio de la prisionera,
es la mudez de pájaros y viento,
es el mundo enojado con mi risa
o los guardianes del infierno
rompiendo mis cartas.

He llamado, he llamado.
He llamado hacia nunca.

pizarnik

Alex falleció el 25 de septiembre de 1972, mientras pasaba un fin de semana fuera de la clínica siquiátrica donde estaba internada, Pizarnik murió de una sobredosis quizá no intencional de secobarbital sódico, el mismo que diera cuenta de Marilyn Monroe. Busco la página que tengo señalada y leo un poema mientras a dos mesas y media de donde estoy dos adolescentes hablan del uso del preservativo como anticonceptivo y dos muchachas caminan tomadas de la mano, despacio, hasta que se detienen para luego de darse un leve beso, descender por las escaleras que dan a los almacenes del sótano. Vuelvo a la lectura me siento hipnotizada por las palabras exangües que me hacen ensimismarme mientras saboreo el café y en un ictus me pregunto, ¿cómo será la muerte? ¿acaso un letargo sin fondo?

Leo en silencio...

Aquí transcribo lo que Alex escribió:


para reconocer en la sed mi emblema
para significar el único sueño
para no sustentarme nunca de nuevo en el amor
he sido toda ofrenda un puro errar de loba
en el bosque en la noche de los cuerpos
para decir la palabra inocente
...

Después de unos cuantos sorbos dejo el café a un lado y miro un piercing que traigo colgando de mi ombligo, de pronto estoy imaginándome en un aposento azul, luego violeta, luego verde fosforescente y luego amarillo, pienso en lo hermoso que sería mostrar mi piercing localizado en otras latitudes... Mientras me dedico a esta tarea, María se acerca con dos bolsas de papel kraff y me hace señas con la boca de que nos vayamos. Cancelo el importe y caminando de prisa bajamos a los parqueos. María conduce hábilmente el Citroen verde musgo y toma la avenida Goya en dirección a su apartamento. Ella me pregunta sí quiero ver la nueva película del director de Amelie. Me encojo de hombros y saco mi libro de Alejandra y me pongo a leer. María se pone a mirarse en el espejo retrovisor.
(@@@.... )

Gino es un amigo emigrante italiano a quien conocí por intermedio de Renzo, un ex compañero de trabajo. A Gino le gustaba hablar, del sadomasoquismo manifiesto de la Pizarnik, sentado frente a mí, en Montecristi, bebiéndose un Jerez a pequeños sorbos. Hablamos sobre el tema, de las extravagancias de la Pizarnik, a ella le gustaban los tríos, le gustaba que la azotaran, que la colgaran de una soga y salía en la noche por los cafés parisinos llenos de humo, como una sonámbula, en busca de un jovencito. Cortázar le dio el manuscrito de Rayuela a la Pizarnik para que se lo pasara en limpio. Nunca lo hizo pues a ésta se le extravió, como muchas cosas más que extraviaría en su deambular. Dicen que se quedaba despierta con los ojos abiertos en la oscuridad. Los tenía abiertos supongo, porque las poetas deben tener los ojos siempre abiertos para ver lo insólito. Ella se mantenía despierta contra viento y marea. A mi me preguntan cuánto es lo que más he durado despierta. Yo digo dos días a lo sumo. Pero para Alejandra Pizarnik eran semanas sin dormir y hasta meses de estar en la oscuridad, rodeada de niebla y soledad adversa. Todo esto puedo comentárselo a María pero no decirle que me siento aturdida, no, no quiero decirle que, cuando leo cosas como estás, ellas me ponen al borde del llanto, no esa nota no es buena ni para maría ni para mí.

Ya casi por llegar leí un poema y me detuve en él. Este es uno de los poemas que más me llega de Alex, y que a continuación les transcribo…


dice que no sabe del miedo de la muerte del amor
dice que tiene miedo de la muerte del amor
dice que el amor es muerte es miedo
dice que la muerte es miedo es amor
dice que no sabe


Llegamos, María aparcó y yo guardé el libro, nos aguardaba una deliciosa tarde nocturnal e íbamos a contestarnos mutuamente muchas preguntas.
Un viento seco azota los ventanales, tarde abajo brillaba un sol rojizo. Un sol rojizo no es un sol apasionado, no es ausencia de ondas de luz clara, simplemente es un sol rojizo que brilla en la cresta de las tardes. O sea, un sol que pinta de rojo el crepúsculo. Cuando tenía once años, pintaba obsesamente torres de iglesias y arriba de las torres de las iglesias, al lado de las nubes que me quedaban perfectas, pintaba soles rojizos. Alejandra Pizarnik seguramente también lo hacía con más saña y maestría. También de seguro, al igual que Santa Teresa, se soñaba con ángeles apasionados que se metían con ella en la cama, en las noches lóbregas. Me acuerdo de mí, rezando en la capilla del colegio Teresiano, pidiéndole a Dios para que me mande un ángel de la guarda que me cuidara, pero que también me hiciera el amor, que me enseñara que la virginidad de la que hablan las señoras encopetadas es sólo un mito, que nada tenía que ver con la pureza del corazón. Y no paraba de pensar si ellos tendrían pene, yo quería que lo tuvieran, pero era difícil imaginarme un ángel con pene, y mucho más, sí trataba de imaginármelo con su pene erecto, en realidad para entonces jamás había visto un pene tumescente. Siempre al hacerlo exageraba, los penes en erección me los imaginaba enormes, enormes como anguillas o pepinos. En otra anécdota se dice que Alejandra Pizarnik con un amigo, una vez, ató en dos palos de escoba un par de zapatos y a como pudo se puso a moverlos por el techo y parecía como si una persona estuviera caminando por el techo, mientras la gente del piso de arriba, vociferaba alarmada e inquisitiva, sobre lo qué pasaba allá debajo.
(@@@... )

Me pongo cómoda trato de desconcéntrame un poco de lo que he estado leyendo. María prepara el dispositivo de DVD con placer, mientras me ofrece una copa de vino tinto Cabernet Sauvignon de los viñedos del valle de Lontué, que tomo distraída mientras mi mente se revuelca en el polvo de los extraños hábitos de Alejandra y, me pregunto, sí en realidad ella amó a algún mortal en los grabados de sus sombras.

De pronto estoy enfocada en la pantalla chica que me muestra un embrollo de imágenes. La película es demasiado extensa y me parece que hay una serie de elementos que atosigan al espectador. Tiene demasiados personajes entrecruzados que una va olvidando y que cuando vuelven a aparecer una no sabe quién es quién o quién mató a quién o quién finalmente se puso las botas alemanas. ¿Es esa Angelina Jollie?, me pregunta María. Le digo que no, pero al rato le digo que sí. Me aburro soberanamente con la cinta. María del mar es una maga, pronto adivina mi sentir y se da cuenta que es mejor que hablemos de Alex o quizá de un buen libro de los que ella lee, como el preciso Bhagavad Gita, y sin más ella entonces toma el control y le da parar.

Natinat

Alejandra22
Este escrito junto con las ilustraciones es un sentido homenaje a esa gran poetiza argentina, que supo trascender el dolor y la muerte y cuya presencia en sus versos crea mágicos instantes que ahora iluminan mi palabra.

miércoles, junio 28, 2006

De regreso a mí

El%20desig
Me gustaría volar de regreso, de Madrid a Nueva York, en vuelo directo, Barajas la Guardia, un vuelo críptico, pero que me diera libertad de volar sin alas sin una meta fija, sino haciendo escalas en las tres esferas. Es necesario el vacío y las ráfagas en que serán mías las noches en que caminando por el Central Park podré recorrer mis recuerdos, fragmentos de mi vida que, crepitando saltarán a mi encuentro y veré toda la secuencia de mis cenizas en haces de sombras y de luces. No puedo decir que tenga algo de que arrepentirme, a lo mejor quizá de lo que no hice en el momento oportuno, no siento aversión ni por mi luz ni por mi sombra, pues en verdad yo estoy en otra dimensión de mi fuero. La noche es la misma en Santander, en Palo Alto, que en Madrid o en Nueva York, pues en ningún lugar le encuentro y por eso ahora estoy llorando. Volveré de regreso a casa, gozaré del momento, es tan bueno volver y tener un amigo que te tome de la mano y te de la bienvenida y así descubrir otras mujeres que fui yo, y ser consciente de esta yo que hoy las mira con su carga de cuerpo y de tedio. Sólo eso me queda del viaje, volver a mi ciudad, atravesar el horizonte, tenderme a descansar sobre la grama para mirar el mundo sin recelo.



De regreso a mí


A veces escapo de mi campo gravitacional
en busca del gozo espumante
insensata
llego al borde de un abismo
que es voraz emboscada
torbellino, laberinto
aguijón.

No puedo conmigo misma
estoy a la deriva
No quiero adivinarte
en espacios desolados
no quiero cruzar el umbral
furtiva / impúdica
ni avizorar cumbre
no quiero fascinarme
en ritos de Lilith

En mis sentidos
luz de sombra
desequilibrio enfebrecido
vuelvo aquí de nuevo
libérame
la muerte vive aún
alimento serpientes
que engendran en mí
visiones
Ahora me dejo atravesar
por mi espacio-tiempo
aferrada a la luz
sé desde siempre
de este regreso
a mi apacible espacio
emprendo camino
hay oscuridad
vacío
apenas un relámpago
apenas unas manos
que me abren puertas
se borra el ensueño
encierro mis fantasmas
y me quedo sola
mirando desde el umbral

Nunca más
abandonaré mi órbita
ni escaparé
en pos de un sueño
regreso hacia mí
no tengo miedo
a inmolarme
vuelvo a ser presente
yo misma / tal como soy
vulnerable en mi mundo,
invisible en el sollozar
que me dio aquel goce
de concebirme despierta
me arropo de mantram,
cubro mis mordeduras
de cantos / de cara al mundo
me libero /vuelvo a la inocencia
transformo todo
redecoro la habitación
y como de la fruta del árbol
que sabe que soy otra / del fruto
que solo a mí me pertenece.

Natinat

viernes, junio 23, 2006

Ese que yo ya sé, se posiciona

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Algo lúcido vino a mí, una palabra hundida en ese que, sé quien es, siguiendo el curso de la luz de mis bengalas. Como un contraataque despejando cielo de incautas ilusiones. Ilusiones que no se ajustan a la medida de un capullo en ciernes. Como el de una crisálida adormecida, que permanece latente, latiendo vida apenas.

La brisa tonta no toma de mi aroma su esencia, pero vuelve, vuelve una y otra vez e intenta llevarme consigo. Con conocimiento de causa, toma nota, asiste asiduo a la conferencia, delante del plenario dicta magistral, detallado, ajustado a los códigos ocultos del secreto por revelarse en verdades abiertas o a medias. Termina. Merodea, torna a recreación de encuentro consigo mismo, busca con su caminar lento atrapar aires de libertad. Azul distante, sobre la grama descansa el cuerpo triturando recuerdos. Respira aliviado, Regresa. Alcoba calida, húmeda de humores reconocibles. Hay un silencio que flota en la profundidad del vacío. Le asalta una gigantesca locura. Observa la cama vacía de ellos dos, lentamente sobre las sabanas blancas crece un musgo circundado de flores silvestres, escucha que se hace tarde, anochece, el cuarto permanece iluminado de un tiempo curvo que rebasa realidad y sobre él acomoda una diva diminuta, abstracta, invisible, que resume el núcleo de todos sus deseos.

Se posiciona. Escribo. Me concentro, me llena, trato de convencerme, me repito que, no es ilusión este nuevo motivo de amar la vida. Asomo con mis letras, me escucha, voy por él, pero no, él sabe que no, que mis labios en su boca no pueden mecerse ni ser, que es él sin embargo, es él quien decodifica mi rostro o palabra por la que viene a mí y nos miramos deliciosamente perfectibles...

Sólo eso.

Natinat


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viernes, junio 09, 2006

A la luz del signo de la muerte

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En este texto trato de dejar impresas las huellas experimentales del camino que en esencia he andado y por el cual regreso a la luz en procura de la gracia de ser mujer afluente con el nuevo tiempo.

Desde lo alto se abaten los haces de muchas luminarias, muchas luces encendidas para persuadirnos, para convencernos que todo lo que reluce es únicamente gracias al oro. Oro blanco en polvo, purísimo en falta de pudor, oro rojo de sangre derramada, oro amarillo de las cloacas, oro negro del mar desierto. Vimos a los productores de fantasías, y a los industriosos del entretenimiento creando diversionismo, en foros, hemiciclos y anfiteatros. Miramos a los fabricantes de historias reírse de nosotras. Vimos a los creadores de fuegos artificiales encender sus terríficos focos sobre la gran Babilonia, sobre los puentes de los ríos, sobre los muros de las ciudades, sobre los lugares bajos y los lugares altos, donde quedaron sus huesos de concreto, demolidos por sus luces de fuego parapetadas en los cielos.

Y luego vinieron con sus grandes y potentes reflectores, en bullicio, con luces de todo tipo, llamándonos a engaño, constriñéndonos a una verdad prefabricada, la tesis de las armas de destrucción en masa hecha añicos. Unieron sus diademas, tal como está escrito, porque en esos días sus luces fueron las únicas señales en el cielo, Muchas fueron las cadenas que brillaron bajo estas luces deslumbrantes, corporaciones, tronos, profetas, jefes de estado, ciencias, doctrinas, dando su tétrico matiz a las matanzas en serie, a los campos de concentración guantanamizados, a los pozos saturados de cadáveres, a los numerosos campos llenos de innumerables fosas comunes Y a la luz incandescente e indecente menudearon encarcelamientos masivos, torturas vergonzosas y sub-humanas,. Y sus luces resultaron para muchos o para todos, ser prisiones del cuerpo y del alma.

Pero esa pregerminación de focos y luces no fue perfecta y se filtraron destellos por los resquicios de los ventanales y las cámaras. Si no hubiéramos recibido aquella luz verdadera que alumbra a toda mujer y a todo hombre con “G” de Gnosis, jamás hubiéramos discernido que esas luces tintas en el sórdido fondo oscuro de su inteligencia, eran nada más sombras, como lo son todas las luces del mundo cifradas en el “ego”.. Sí no la hubiésemos creído, no hubiésemos conocido que esas luces oscuras eran en el tiempo moderno como en el antiguo, el “signo” de la muerte impreso en la ciencia del bien y del mal y su fruto inequívoco, dulce y letal. .

Por virtud de eso, encontramos el sendero estrecho y escabroso que bordea el abismo, y por él caminamos sin que nuestros pies tropezaran y cayéramos irremediablemente. Y así anduvimos y fuimos ascendiendo por el sucio canal maloliente, entre sombras de luces negras y, entre vivos que eran en realidad cadáveres.

Natinat

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jueves, abril 06, 2006

La doble moral


La doble moral y la tortura

Les invito a considerar esta situación, perfectamente imaginaria.

En un país indeterminado, La Policía ha detenido a un tipo enloquecido. Llamémosle Roberto K. Este señor Roberto K. no tiene ningún inconveniente en reconocer que odia a la Humanidad en pleno y que disfruta haciendo a sus semejantes tanto daño como puede.

Admite sin el menor rubor –incluso con cierto orgullo– que es el autor de una serie de asesinatos en extremo crueles cometidos en los últimos meses. Reconoce también que acaba de colocar una bomba de gran potencia en una plaza donde se está celebrando una concentración multitudinaria, pero se niega a decir en qué lugar concreto la ha puesto y a qué hora ha fijado el mecanismo de relojería que detonará el artefacto.
¿Qué hacer? ¿Ponerse a buscar la bomba? Desde luego. Pero las posibilidades de encontrarla a tiempo son mínimas. ¿Tratar de desalojar la plaza? Ni siquiera se sabe si habría tiempo. Además, el recinto tiene entradas estrechas: el pánico podría provocar una avalancha que acabaría por causar más víctimas que la propia bomba.
–Déjamelo a solas un rato, jefe –dice entonces un policía, conocido por no tener muchos remilgos– y ya verás si canta o no.

El dilema es ése: de un lado, Roberto K., un personaje abyecto, una piltrafa anti-social; del otro, decenas de vidas humanas inocentes. ¿No es ése un caso en que la tortura está más que justificada?
Estoy totalmente seguro de que, ante una situación así, la gran mayoría de nuestros conciudadanos admitirían que la Policía torturara a Roberto K. hasta sacarle la información necesaria para localizar la bomba y desactivarla.
Casi todos admitirían que se le torturara tan cruelmente como fuera necesario, siempre que no tuvieran que hacerlo ellos, por supuesto.

Puede parecer pretencioso que, en un foro como éste, me ponga a explicar por qué sostengo yo que la tortura no es admisible nunca, bajo ningún concepto, ni siquiera en un caso tan extremo como el de Roberto K. Pero quizá no sea del todo inútil que lo haga, porque mi línea argumental no es idéntica a la que suelen sostener otras personas igualmente hostiles por principio a la tortura.
Es frecuente aducir que la tortura es inaceptable porque representa una violación de los derechos fundamentales que posee todo ser humano por el mero hecho de serlo, con independencia de su bondad o maldad.
Me parece un punto de vista muy respetable. Y justo. Pero no es el que me conmueve más. Y tampoco creo que ponga de relieve las peores consecuencias sociales de la tortura.

Volvamos a Roberto K.
A mí, la existencia de semejante personaje no sólo no me importa en absoluto, sino que me parece socialmente inconveniente. Si le hubiera partido un rayo según se dirigía a poner la bomba, tanto mejor. El daño que pudiera sufrir en el curso de la tortura me es igualmente indiferente. Mi capacidad de piedad es limitada y rara vez llega a escalones tan bajos: se me agota por el camino.

Si me opongo a que incluso un tipejo así sea torturado no es, en suma, porque eso lesione sus derechos humanos inalienables –que también–, sino, sobre todo, porque la tortura degrada irreparablemente el código moral de quien la aplica materialmente, de los responsables que la autorizan y de la sociedad que la acepta, explícita o implícitamente.
La tortura es un viaje de lo moral a lo inmoral sin retorno. No cabe atravesar esa frontera con pretensiones de excepcionalidad.
Aceptar la tortura en el caso extremo de Roberto K. es, de hecho, admitirla siempre. Porque, ¿en función de qué criterio se acepta? En el del bien superior, obviamente. Se trata de hacer un mal menor para obtener un bien superior. Pero ésa no es la excepción, sino la norma principal de la tortura. Quienes torturan casi siempre creen que lo hacen para conseguir algo que es bueno para la colectividad: aclarar un crimen, encontrar un arsenal, desarticular un grupo terrorista... Incluso quienes torturan por placer se autojustifican con esa coartada: ellos hacen el trabajo sucio para que la sociedad pueda estar limpia.
De nada vale exagerar las cosas, como yo lo he hecho al presentar el caso de Roberto K., pintando con los peores colores al torturable y enfatizando al máximo los beneficios obtenidos con la tortura. La sociedad que acepta la tortura como excepción deja la determinación de la excepcionalidad en manos de los torturadores y sus jefes. Habrán de ser ellos –¿quién, si no?– los que decidan, según su jerarquía de criterios, que tal o cual caso es lo suficientemente grave como para tirar para adelante apoyándose en ese respaldo social.
Por eso –insisto– avalar la tortura en algún caso equivale a avalarla en cualquiera.
He dicho antes que la mayoría de nuestros conciudadanos aceptarían que se recurriera a la tortura en el caso de Roberto K. Pero pocos de ellos admitirían –pocos se admitirían a sí mismos, incluso– que consienten la tortura en general.

Es ahí donde entra en juego la doble moral, cuyo instrumento principal es la ignorancia. ¿Qué mejor, para sentirse inocente, que no conocer los datos que evidencian la propia culpabilidad? Desconocer no sólo es conveniente, sino incluso imprescindible.
Esa sed compulsiva de ignorancia la hemos podido notar, recientemente y en masa, con motivo del caso GAL. La buena sociedad española se horrorizó con el descubrimiento de los cadáveres de Lasa y Zabala, enterrados en cal viva, y con el conocimiento de los detalles del secuestro de Segundo Marey. Pero ¿cuál fue su reacción? Pasado el primer momento de estupor, los más se pusieron a reprochar a las autoridades haber hecho las cosas «tan mal». Lo hemos oído decir muchas veces: «Lo de los GAL fue una chapuza». Es evidente que lo que más molestaba no era que los hechos se hubieran producido, sino que hubieran trascendido. Los hubo, y no pocos, que lo evidenciaron con total descaro, distribuyendo sus reproches entre los culpables de los crímenes y los que ayudamos a que se conocieran. Sólo una exigua minoría llamó a las cosas por su nombre y calificó de asesinos a los autores de los hechos, reclamando que fueran tratados como tales.

La tortura pone en marcha una reacción en cadena. Y el último de sus efectos –el más terrible de ellos– es el envilecimiento de la sociedad que la tolera en silencio. La nuestra es una sociedad éticamente envilecida, en la que las personas con principios resultan tan incómodas y desazonantes como los asuntos que se empeñan en airear.
Por supuesto que la vileza moral de los ciudadanos no procede exclusivamente del hecho de que toleren la tortura. Suele serle anterior. La ética de quienes hurtan la vista a la existencia de la tortura, fingiendo ignorarla, arrastra casi siempre muchas otras renuncias previas. Pero su complicidad añadida en este capítulo ahonda su vileza. La hace más irreversible.

No tenemos hoy tiempo de profundizar en las causas del arraigo de la vileza moral en la sociedad española. Se trata de una realidad compleja sobre la que he escrito con cierto detenimiento en algunas otras ocasiones, apelando a raíces históricas más o menos lejanas y, más particularmente, a la evolución de nuestra sociedad bajo el franquismo y al modo en que se realizó la transición de la dictadura franquista al actual régimen parlamentario. Vengo sosteniendo la tesis de que la doble moral y el miedo son dos actitudes que, por muy diversos motivos, están extremadamente arraigadas en el inconsciente colectivo de la mayoría de los españoles. Y que esas dos actitudes les permiten coexistir con las mayores aberraciones. Es más: a veces les empujan a aferrarse a ellas.

La sociedad española –y generalizo sabiendo que dejo aparte dignísimas minorías– no sabe nada de la tortura. Y no sabe de la tortura porque no quiere saber nada de la tortura. Porque le viene muy bien no saber nada de la tortura. Como le viene muy bien no saber nada de pateras, de racismo, de xenofobia, de cárceles, de marginalidad. No quiere saber nada de ningún mal que no esté en condiciones de superar, de suprimir. No quiere plantearse problemas cuya resolución pueda implicar un cambio de criterios, de estructuras, de modo de vida. Es capaz de conmocionarse con los balseros cubanos, pero no con los africanos de las pateras. Es capaz de lanzarse en masa a adoptar niñas chinas, pero desvía la vista cuando se encuentra con la gitanilla de la esquina. O le da veinte duros para pagar el precio de su eventual mala conciencia.

Ya me hago cargo de que nada de esto que digo es muy animante. Pero no creo que por ocultárnoslo ganáramos gran cosa. La denuncia de la tortura no puede conformarse con la denuncia de los torturadores. Denunciar la tortura –me refiero, por supuesto, a la practicada por los servidores del Estado: ya sé que hay otras– es, en último término, denunciar la hipocresía dominante. Las buenas conciencias que son el lubricante ideológico del orden social. Porque la tortura no es una disfunción del sistema, sino una de los muchas y variadas armas que tiene para defenderse.


jueves, marzo 23, 2006

Euskadi Ta Askatasuna

Comunicado de ETA declarando el alto al fuego permanente



MENSAJE DE EUSKADI TA ASKATASUNA (ETA) AL PUEBLO VASCO

Euskadi Ta Askatasuna ha decidido declarar un alto el fuego permanente a partir del 24 de marzo de 2006.

El objetivo de esta decisión es impulsar un proceso democrático en Euskal Herria para construir un nuevo marco en el que sean reconocidos los derechos que como Pueblo nos corresponden y asegurando de cara al futuro la posibilidad de desarrollo de todas las opciones políticas.

Al final de ese proceso los ciudadanos vascos deben tener la palabra y la decisión sobre su futuro.

Los Estados español y francés deben reconocer los resultados de dicho proceso democrático, sin ningún tipo de limitaciones. La decisión que los ciudadanos vascos adoptemos sobre nuestro futuro deberá ser respetada.

Hacemos un llamamiento a todos los agentes para que actúen con responsabilidad y sean consecuentes ante el paso dado por ETA.

ETA hace un llamamiento a las autoridades de España y Francia para que respondan de manera positiva a esta nueva situación, dejando a un lado la represión.

Finalmente, hacemos un llamamiento a los ciudadanos y ciudadanas vascas para que se impliquen en este proceso y luchen por los derechos que como Pueblo nos corresponden.

ETA muestra su deseo y voluntad de que el proceso abierto llegue hasta el final, y así conseguir una verdadera situación democrática para Euskal Herria, superando el conflicto de largos años y construyendo una paz basada en la justicia.

Nos reafirmamos en el compromiso de seguir dando pasos en el futuro acordes a esa voluntad.

La superación del conflicto, aquí y ahora, es posible. Ese es el deseo y la voluntad de ETA.

Euskal Herrian, 2006ko martxoan

Euskadi Ta Askatasuna

E.T.A.

lunes, marzo 20, 2006

El bien y el mal son gemelos



Este post obedece a la necesidad de esclarecer el hecho de que yo tengo un blog gemelo, mi gemela se hace llamar Natinat igual que yo, pero hay algo que nos diferencia, quienes nos conozcan podrán evaluar esas diferencias abismales, hasta el día de hoy íbamos por caminos paralelos, pero a partir del último post de mi gemela he decidido revelar la verdad y poner al descubierto aquello que nos diferencia, es por eso que hoy incluyo este post muy diferente del de Natinat II quien padece de una obsesión rayana en lo patológico, lo único que haré es dejar mi post en la sección de los comentarios de mi alter ego.

La libertad impotente. A propósito del bien y del mal

El maniqueísmo relativiza la libertad humana, no hace de ella el lugar activo del enfrentamiento entre el bien y el mal. Desplaza la lucha a otro ámbito. El profesor Botturi afronta la actualidad del problema moral

a cargo de Davide Perillo

« El motivo, en el fondo, es uno: en la vida del hombre, la experiencia del mal es algo imponente. Siempre, en todos los tiempos. La actitud maniquea nace de aquí». También Francesco Botturi, profesor de Filosofía moral en la Universidad Católica, se quedó impresionado por esta alusión realizada el sábado por la mañana en los Ejercicios de la Fraternidad. Se hablaba de «retorno del maniqueísmo», de una concepción que «hace desaparecer la libertad», contraponiendo bien y mal como «ideas predeterminadas», colocándolas una junto a la otra: «una idea (no una experiencia) de bien, pero sobre todo el carácter inexorable del mal». Tentación recurrente, cristalizada en doctrina ya desde el siglo III, pero que reaparece a menudo en la historia. ¿En qué forma? Y, sobre todo, ¿por qué? «Es verdad, el dualismo maniqueo es actual. Por lo menos como actitud, si no como doctrina. En el maniqueísmo se mira al mal como algo que está enfrente del bien, como principio que lucha con el principio del bien, queriendo vencer. Es una lucha radical. Desde este punto de vista la visión maniquea tiene algo de verdad: nace de una mirada dramática sobre la realidad. Por esto fascina».

Es decir, porque se toma en serio el problema del mal...

Exacto. Y esto es lo que al principio había atraído también a san Agustín, que antes de su conversión había pasado por el maniqueísmo. Después fue él mismo el que puso de manifiesto la debilidad teórica del dualismo maniqueo: el mal no es “algo” (porque sería positivo), ni es tampoco únicamente negación (porque sencillamente no existiría); es sólo privación, es ir en contra de lo que hay. En cualquier caso, no es un principio que tenga consistencia en sí mismo. De esta forma Agustín supera la contradicción teórica del dualismo maniqueo, pero no resta dramaticidad al problema del mal. Deja intacto todo el drama de la existencia marcada por el mal.

El maniqueísmo parte de la experiencia dramática del mal, pero termina por solidificarla en una idea predeterminada. ¿No es este el motivo de que «se haga desaparecer la responsabilidad»?

El maniqueísmo relativiza precisamente la libertad humana. No hace de la libertad el lugar activo del enfrentamiento, sino sólo el teatro de este choque. El enfrentamiento entre bien y mal tiene como protagonistas a los principios metafísicos.

¿Cómo se documenta hoy esta tendencia?

Hoy no existe una verdadera concepción maniquea, una teorización de esta concepción, porque en la cultura contemporánea no se da una adecuada sensibilidad metafísica. Sin embargo existen actitudes maniqueas, efecto típico de posiciones ideológicas, en las que los factores en juego se identifican con sujetos sociales.

En definitiva, se pasa de una lucha entre bien y mal a la contraposición entre buenos y malos...

Exacto. Es una tentación típica de la época moderna: el mesianismo comunista tiene necesidad del capitalista como enemigo absoluto, el nazismo del judío, etc. Pero son esquemas vigentes también hoy; los fundamentalismos de cualquier signo tienen este patrón: existe una alteridad que es simplemente un adversario, pero que es identificado paranoicamente con el mal. Recuerda mucho a la idea de “chivo expiatorio” (reformulada hoy por A. Girard), sobre el que se cargan culpas y conflictos sociales para salvar la unidad social y por tanto la paz.
¿Qué hay en el fondo de este mecanismo?

El carácter insoportable del mal. El mal es escandaloso, y si no existen una razón y una energía capaces de superarlo, la tentación espontánea es la de borrarlo de uno mismo, del propio grupo... Proyectarlo fuera, como para tenerlo delante y de alguna manera circunscribirlo y dominarlo. Es un problema de intolerancia: no se consigue soportar el sufrimiento que produce el mal y se crea un mecanismo de resentimiento contra él que se materializa - por decirlo de alguna manera - contra alguien. Es un resentimiento profundo e insidioso, que puede asumir incluso la forma del humanitarismo. Piénsese en una cierta forma de subrayar los casos más dignos de compasión para justificar el divorcio, el aborto, la manipulación genética, la eutanasia... En realidad, para aliviar la propia angustia y para satisfacer el propio resentimiento hacia un sufrimiento que nos hace experimentar nuestra impotencia.

¿Qué quiere decir entonces que en este juego «la libertad, ante la experiencia del límite, se detiene»?

Es la cuestión de fondo. La libertad es adhesión al bien. Pero precisamente se pone a prueba en esta capacidad de adherirse. Porque la adhesión al bien pasa a través de la elección, que es un poder expuesto al riesgo y al drama. La visión dualista se solidifica por la experiencia del mal. No consigue concebirse a sí misma como el lugar en el que se desarrolla el drama. Actuando así no alcanza la profundidad de la libertad. Sacar fuera el mal, identificarlo con “otra cosa” es renunciar a la profundidad de la propia libertad.

¿Hasta tener miedo de ella, como dice don Pino?

Tomás escribió que «malum etiam habet quandam infinitatem», incluso el mal tiene una cierta infinitud. A primera vista, parece la posición maniquea. En realidad quiere decir que cuanto más profundo es el mal, tanto más pone en juego la relación de la libertad con el ser. Mirar a la cara a esta amplitud de la libertad y hacerse cargo de ella es una tarea vertiginosa. Exaltante, pero también temible. Por eso sufrimos la tentación de huir.

Sin embargo la experiencia nos dice que «existe algo dentro de la libertad misma, un veneno dentro de mi libertad», como se decía en Rímini: es el pecado original.
Sí, porque sigue estando el enigma de la capacidad de la libertad de hacer el mal. Si la libertad es esencialmente adhesión autónoma al bien, ¿por qué es capaz del mal? Aquí el escándalo pasa de ser externo a ser interno. El hombre que reflexiona sobre la propia posibilidad de hacer el mal no puede no escandalizarse de sí mismo. Por eso el hombre no es capaz de confrontarse verdaderamente con el enigma de su libertad si no es con una condición: que su mal esté ya de algún modo rescatado. Sólo en el horizonte de una promesa futura o de una salvación presente se hace posible superar el miedo de la libertad. La concepción judaica antigua, y después cristiana, del mal lo atribuye al hombre. Pero esta idea es contemporánea a la “promesa” y a una primera forma de “alianza” con el hombre: el ser arrojados del paraíso terrenal es contemporáneo a la promesa de la lucha de la mujer con la serpiente y al cuidado de Dios hacia el hombre, al que reviste amorosamente con una túnica de piel (cfr. Gn 3,15.21).

Y en virtud de la promesa de salvación se tiene el valor de llegar hasta el fondo del drama de la libertad.

Sólo a la luz de la gracia es soportable la idea misma del pecado original. Si lo pensamos, la idea del pecado original es terrible. No es menos dramática que la idea maniquea.

¿Qué diferencia existe entonces entre la elevación del mal a principio inexorable, como sucede en el maniqueísmo, y el hecho de que la libertad esté inexorablemente herida y por tanto sea incapaz, por ella misma, de hacer el bien?
En un caso se habla de un principio metafísico inalterable, en el otro de una condición de la libertad, que sigue siendo por sí misma deseo de bien. Si se niega esto, se cae en el pesimismo luterano. En cambio, el juicio sobre el pecado adquiere sentido únicamente a la luz de la gracia, que da sentido a la libertad, como experimentó san Pablo.

Si esto es así, el pecado no constituye ya una objeción: se convierte en un signo que remite a algo más grande. El límite se convierte en un “escalón”, como dice a menudo don Giussani... entonces, ¿qué papel juega la gracia?
El hecho de que el pecado sea una cuestión de libertad y de que el mal esté ligado a la libertad implica algo: que si existe una respuesta al mal, tiene que ser obra de otra libertad. No puede ser el efecto de un principio anónimo o la aplicación de unas reglas. La naturaleza del problema es tal que ningún dispositivo, ya sea individual o colectivo, interior o exterior, está capacitado para responder. La libertad, por su propia naturaleza, no puede tener otra medida que la libertad. Si una libertad está enferma, su medida podrá ser sólo una libertad sana que cuide de ella, es decir, una libertad capaz de ese amor del que ella no es (ya) capaz. La libertad de Cristo sale al encuentro de la libertad del hombre. La única medida adecuada de la libertad que se ha perdido a sí misma es la misericordia. La misericordia - así la define don Giussani - como «justicia que recrea».


viernes, marzo 17, 2006


El mar. La mar.
El mar. ¡Sólo la mar!
¿Por qué me trajiste, padre,
a la ciudad?
¿Por qué me desenterraste
del mar?
En sueños, la marejada
me tira del corazón.
Se lo quisiera llevar.
Padre, ¿por qué me trajiste
acá?
Rafael Alberti



Ahora, que estoy lejos de los míos, los echo de menos, y mi Cantábrico. Mi mar.